صلة الأرحام والتكافل المجتمعي وموقف أهل السنة من آل البيت والصحابة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ان المودة في القربى، طب قرباك انتم؟ يعني كل واحد يروح لقرباه ويدوا قريبه، يقول له طيب اسمع كده. لو ان كل واحد واجد عنده يعني رزق ويجي لدوائر اقاربه ويعينهم. الدوائر كده اللي حواليه بتوع اقاربه يعيشهم كويس لما يجي الناس الثانيين يعملوا برضه مركز ودوائر لقرباهم الا تتداخلوا الدوائر؟ تتداخل الدوائر فلا يبقى محتاج في الارض ابدا وتودوهم مش ضروري يعني تودوهم الزكا مش ضروري كده تودوهم من الزكا ولذلك في ناس يقول لك ايه ادي اخويا من الزكي قلت له والله يا اخي لو علم انك تعطيه من الزكاه لغطبه ما تديله من 97 ونص، اشمعنى مديله من الاثنين ونص؟ وعايز يبني مسجد يبنيه من الاثنين ونص، مستشفى يبنيها من الاثنين ونص، بقى الاثنين ونص دول هتشيل ايه ولا ايه ولا ايه ولا ايه؟ طب وال97 تنيل بهم ايه؟ اذا لو ان كل واحد احترم قرباه احترم قرباه يبقى ما فيش ابدا في الارض محتل. ولا تجد عوره من جوع او عرس الا بتعطيل حكم من الله. والا ربنا يبقى مهندس اقتصاد المجتمع. انه يسيب ناس دعاه ما بيقدروش يكسبوا وناس يبقوا اغنياء وراجلين يكسبوا ويعيشوا يبقى مهندس المجتمع. انما مش ممكن ولذلك قال لك لو انت بتحسب زكاه اللي على الناس كلها تقوم تعيش الفقير في مستوى اكبر واحد من الغنى. ولذلك العجيب بقى انك تلاقي واحد غني ساكن في بلد وقاعد فيها طول عمره. قالوا ايه يحن انه يروح ينقل في حته ثانيه في بلد ثانيه. الله قال أهل الحق وأهل الباطن إذا نظرت إلى واحد غني وساب بلده وراح بلد ثانية اعرف ان وجوده فائض عن حاجة الخلق ورايح في حتة محتاجين اليه يبقى كل واحد عمال يأب ويأب الله يبقى إذا ادي قربانكم طب وإذا كان ده هنعمله في قربانا الرسول أولى بالمؤمنين من أنفسهم يبقى القرب بتاع رسول الله أولى ده كلام عليه وكمان لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم ان هتيجي عهود تضطهد آل البيت وتنفيهم من البلاد وتبيتهم عرايا في الفلوات وتقتل اللي يتقتلوا منهم، جم نفس الشكل ده فلما نحميهم ونرعاهم يبقى النبي عامل مناعة ليهم في مثل هذه الحالة، ودايماً انتوا عارفين بقى آل البيت كلهم طلعوا من البلاد واللي راح المغرب واللي راح الجزائر واللي راح تونس واللي راح هنا واللي راح هنا واللي جه مصر الله ولذلك تشوف انت البلد اللي هو احنا نحب ال البيت. نعم. انتوا عارفين حبنا لآل البيت ايه؟ انما اسلامنا نقي. نعم. كذلك نحب ابا بكر وعمر. نحبهم وليس فينا شيعي واحد. نعم. ما فيش عندنا ايه؟ شيعي واحد. طيب قال الكلام بالالوان.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. معنى عدم سؤال الرسل أجراً على تبليغ الدعوة واستثناء إبراهيم وموسى · 0:00
2. قصة الشيخ الشعراوي في الجزائر حول مفهوم الأجر لله · 3:03
3. تفسير «إلا المودة في القربى»: مراعاة قرابة النبي وكف الأذى عنه · 4:09
4. تفسير «إلا المودة في القربى»: محبة آل بيت النبي وإكرامهم لحرمة الزكاة عليهم · 7:04
5. صلة الأرحام والتكافل المجتمعي وموقف أهل السنة من آل البيت والصحابة · 7:37
6. بر الوالدين كأولى القربى وفضل الأم وحق من قام بالتربية · 10:42
7. تفسير قوله تعالى «ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا إن الله غفور شكور» · 13:38