توجيه الأمر في قوله تعالى (وأنكحوا) إلى أولياء الأمور ودلالته اللغوية
سورة النور · الآية 32 · تفسير سورة النور — الآية 32 · 0:00 – 1:35
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
قال طيب الناس بقى اللي انت بتقول غبطوا ولا بيفوش ريحتهم وحافظوا على الفروق طب بقى الشبان والناس الكبار اللي ما يقدروش يتجوزوا يعملوا ايه؟ برضه لان المشرع لازم يستولي في التشريع على كل ثغرات الحياه مش يعمل حاجه ويسيب حاجه فقال لا شوف بقى كده قال ايه؟ وانكحوا الايامى منكم عجلوا لهم بانكم تجوزوهم عشان نخلص من الايه؟ من المتاعب دي كلها ومن الاحتيال و و و الى اخره وانكحوا الايامى منكم أنكحوا الهمزة باينة أهي أنكحوا لو كان بيامر واحد أنه ينكح الأيم يقول إيه؟ ما يجيبش الهمزة الباينة أوي كده يجيبها همزة واصل وأنكح الأيم يبقى أمر له أن إيه؟ أن ينكح إنما الأمر هنا مش له الأمر لغيره أن ينكحه الأمر أنكحوا أنتم الأيان مش أنكح أيها الأيم؟ لا لو قال انكح من دول الهمزه اللي هي كان يبقى معناها الامر لهم. وانكحوا الايامى منكم. الامر لمين؟ لغيرهم. ويبقى مطلوب من الغير انه يشوف الناس اللي هم يعني ما عندهمش ازواج الرجال ما عندهمش ازواج او النساء ما عندهمش زوجات يساعد في ايه؟ الخطاب يبقى انكحوهم لمن بقى؟ ما دام مش لصاحب الشأن. لمين؟ قال لك لاولياء الامور. معناها ايه؟
موضوعات هذا المقطع (4)
- توجيه الأمر في قوله تعالى (وأنكحوا) إلى أولياء الأمور ودلالته اللغوية · 0:00
- حث أولياء الأمور على تيسير الزواج وعدم التعنت والاقتداء بسيدنا شعيب · 1:36
- بيان معنى الأيامى والتركيز على معيار الصلاح والدين في اختيار الزوج · 3:14
- وعد الله بإغناء المتزوجين وطلب العفاف في قوله تعالى (إن يكونوا فقراء يغنيهم الله) · 3:55