رد شبهة نسبة الخلق لغير الله والفرق بين خلق الله وصنع البشر
سورة الفرقان · الآية 3 · تفسير سورة الفرقان — الآية 3 · 0:38 – 5:00
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
الآيه ديًا حينما يستعرض القرآن كده بنصوصه نجد في كلمه لا يخلقون شيئًا ده المستشرقين قالوا ان في شبه تعارض هنا لأن الله سبحانه وتعالى قال فتبارك الله أحسنه الخالقين الله يبقى في خالق وياه بدليل انه جمعهم بس هو أحسن وفي آية ثانية أخلق لكم ها من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون إيه؟ بإذن الله نقول له تعالى بقى نفهم الخلق هو إيه؟ ما هو الخلق؟ الخلق هو الإيجاد إيجاد لمعدوم زي ما قلنا زمان اللي عمل الكوباية البنوط ديًا يبقى عمل إيه؟ أوجد معدوما هو الكوباية، الكوباية كانت معدومة وأوجدها. بس أوجد معدوما من موجود ولا من معدوم؟ آه من موجود اللي هو الإيه؟ جاب الرمل وجاب المواد الكيماوية وجاب السعر الحراري العالي أو اللي يسهره وشيء يصفيه وشيء يعمله ومش عارف يلا. يبقى إذا أوجد معدوما هو الكوب ولكن أوجده من شيء موجود. آدي واحدة، وبعد ذلك قلنا برضه زمان أنه أوجد شيئاً معدوماً يجمد على إيجاده. يعني تفضل الكوباية كوباية، ما تكبرش ما تبقاش كوباية صغيرة كوباية بعدين تكبر تبقى دورة، ما تجيش كوباية تانية كده ونقول لهم ابقوا دكر وانتاية وحطهم ويا بعض كده وطلعوا لنا كوبايات. الله! يبقى الأول أوجده المعدوم إنما من موجود. ولكن الله يوجد من معدوم معدوما من ايه؟ من معدوم ادي واحده ويوجده على هيئه توجد فيها الحياه والنمو والتكاثر من ذاته مش كل ما يحب يعمل كوبايات ويحطها في القالب بقى تطلع كوبايه تطلع كوبايه لا هو يخلق بس اثنين ايه؟ وبعدين يقول لهم شوفوا شغلكم بقى تناسلهم وايه؟ ولذلك هناك بيقول لك ومن كل شيء خلقنا زوجين كل شيء خلقنا ايه؟ زوجين لما عمل الراجل الكوبايه اللي احنا بنقول عليها دي هل هو عمل منها زوجين؟ ما عملش زوجين هل وجد بينهم تكاثر؟ ما وجدش ايه تكاثر فيها حياه تحس يعني كده وما تحسش؟ قال لك لا ما فيهاش طب الراجل اللي عمل الورده الصناعي الورده الصناعي ده طب ما هو اوجدها معدوم واداله بقى شكل الايه؟ شكل الورده ومرار بقى يعني يكبر التلفيخ شويه ويجيب ان كان عاملها ورده يجيب عصير الورد ده ولا الاسانس بتاع الورد ويحطه قطنه كده ويحطها عشان تدي ريحه الورد وان كان ياسمين يحطه عشان عمال بيزوق في الايه؟ طب تعال انما بقى تذبل لا اهي الورده الطبيعيه عظمتها في انها تذبل لان دبولها دليل على ان فيها حياه. يبقى كونها بتذبل هي دي بقى يبقى اذا الخلق ايجاد معدوم فان قلنا ان ان الانسان يوجد معدوم يبقى خلقه وربنا سماه خلقه قال له انا انا هحترم ايجادك من المعدوم وسميت خالق بس انا احسن وجه الحسن ايه؟ اني خلقته من معدوم من لا شيء وانت خلقت من موجود وخلقت واديته حياه ولا نمو وانت ما خلقتش واديته حياه ولا اي نمو وخلقت واديته ايه؟ يتكاثر وانت ما تديش ابقى انا احسن ولا مش احسن؟ يبقى ربنا انصفه في انه اوجد معدوما وان كان من موجود. فقال بس يعني ايه؟ احسن الخالقين.
موضوعات هذا المقطع (6)
- تفسير قوله تعالى: {واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون} · 0:00
- رد شبهة نسبة الخلق لغير الله والفرق بين خلق الله وصنع البشر · 0:38
- حقيقة الخلق في معجزة عيسى عليه السلام بإذن الله · 5:00
- مظاهر عجز الأصنام وهوانها وحاجتها إلى من يحميها ويرممها · 5:27
- التحدي القرآني للآلهة المزعومة بخلق الذباب واسترداد ما يسلبه · 6:25
- عجز الآلهة عن الضر والنفع والموت والحياة والنشور وتفرد الله بذلك · 7:12