البراهين العقلية والفطرية على حتمية البعث وضرورة دار الجزاء

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

نقوم نقول لهم انتوا ليه مش داخل مخيكم؟ طب ده انتوا لما بتشوفوا واحد ظالم وتقفوا امامه زي حلف الفضول وتربوه وتعذبوه عشان يرجع عن ظلمه، انتوا يا بشر انتوا يا بشر لما بتشوفوا ظالم اجتمعتم علشان تمنعوه عن الظلم وتردوا للمظلوم حقه. طب الناس اللي انتم ما عملتوهمش وياهم كده كيف تبيحون لانفسكم ان يمروا من الدنيا مع ظلمهم؟ ازاي بيمروا دول؟ ده انتم ما قبلتوهاش انتم ولذلك احنا لما قلنا في الرد على الشيوعيين انتم ايها الشيوعيين لما جيتم في سنه 17 ولا في سنه مش عارف ايه عذبتم الناس اللي انتم قلتوا عنهم انهم اخذين خير الدنيا والاقطاعيين والمش عارف والراسماليين وعملتوا فيهم اللي بينعمل. طب والناس اللي ما ادركتهمش؟ اللي من قبل كده. ايه الراي فيهم بقى؟ ما دام انتم اللي ادركتوه عذبتوه. طب واللي ما ادركتوش؟ ده انتم كان يجب تتفكروا تقولوا لا ده لازم في وقت ثاني هيجوا ولاد الكلب دول وينتقموا منهم يبقى انتم يجب ان تؤمنوا بالبعث. يجب ان تؤمنوا والا اشمعنى دول اللي نافعتوا انتم خدتوا اللي انتم ادركتوه. طب واللي ما ادركتهشي ما دام الجزاء امر طبيعي كان تجد تقول له لا ده لازم في حته ولذلك الرجل قال لن يموت ظلوم حتى ينتقم الله منه. فقالوا له فلان ظالم مات ولا حد شاف في حاجه قام حط ايده على خده كده وقال اه ان وراء هذه الدار دارا يجازى فيها المحسن باحسانه والمسيء باساءته لان مش ممكن ده يموت كده يعني ما تجيش. ولقد اتوا على القريه التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها لا رأوها أما الإهلة بل كانوا لا يرجون نشورا

موضوعات هذا المقطع (3)

1. معاينة قريش لآثار الأمم المعذبة في رحلتي الشتاء والصيف · 0:00
2. تفسير قوله تعالى {بل كانوا لا يرجون نشورا} وبيان سبب عدم اتعاظهم · 0:53
3. البراهين العقلية والفطرية على حتمية البعث وضرورة دار الجزاء · 2:04