دلالة «كلا» ومفهوم الابتلاء بالعطاء والمنع في سورة الفجر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال كلا قلنا ان كلا في القران سوره الفجر بينتها بوضوح فاما الانسان اه اذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه. فيقول ربي أكرمه. وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول إيه؟ أهانني. فالرب قال إيه؟ قال كلا. لا إعطاء النعمة دليل على الإكرام ولا سلبها دليل على الإهانة. بل دي إحنا بنبتليه بالنعمة وقد نبتليه بغيرها. فواحد نبتليه فينجح. وواحد نبتليه ولذلك قالت قال ايه بقى؟ كلا ليه كلا؟ مش مش الاعطاء دليل الاكرام ولا المنع دليل الايه؟ الاهانه امال ايه يا راجل؟ قال لكن كيف يكون الاعطاء دليل الاكرام؟ وانتم اعطيتم فبخلتم وحبتم المال حب جنب ولا تطعموا مش عارف ايه يبقى ده اكرام بقى ولا اهانه ليكم؟ لانك انت اعطيت فمنعت. طب ولما امنع مش اه ليه؟ لان يمكن لما تاخذ النعمه تطغيك يبقى مش دليل الاهانه يمكن دليل الايه؟ دليل الايه؟ الاكراه.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. بيان ما تنفيه «كلا» من مخاوف موسى عليه السلام · 0:00
2. دلالة «كلا» ومفهوم الابتلاء بالعطاء والمنع في سورة الفجر · 1:30
3. تطمين موسى بـ«كلا» وأثرها في ثباته ويقينه يوم البحر · 2:52
4. الآيات والمعجزات المؤيدة لرسالة موسى وهارون · 3:50
5. الفرق البلاغي بين الاقتصار على السمع والجمع بين السمع والرؤية في معية الله · 4:07