استثناء رب العالمين وحيثيات استحقاقه وحده للعبادة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباؤكم الاقدمون فانهم عدو لي. انا اعلنت انني معاديهم. وما دام اعلنت انني معاديهم يبقى ان كانوا يقدروا يضروني يلا يضروني ومع ذلك اعلن ان هو ايه؟ عدوهم وفضل ابراهيم هو ابراهيم والدعوه بتاعته نجحت ونجح و و الى اخره فانهم عدو لي الا رب العالمين يا اغبياء يا اللي بتعبدوا الاصنام اعرفوا ان العباده لها اسباب وحيثيات بتعبد ربنا ليه؟ لانه خلقني من عدم ولانه امدني من عنف ولأن عمل قانون صيانة افعل كذا وكذا وكل ما عمله لا ينتفع هو به، بل نفعه قاعد على مين؟ يبقى ده اللي يستحق أنه يعمل، واحد منهم عمل حاجة من دي؟ لا، فبيجيب حيثيات العبادة

موضوعات هذا المقطع (3)

1. إعلان إبراهيم براءته من الأصنام وتحديه لعجزها · 0:01
2. السر البلاغي في إفراد لفظي «عدو» و«صديق» في القرآن · 0:30
3. استثناء رب العالمين وحيثيات استحقاقه وحده للعبادة · 1:57