حيثية بر الوالدين ومفهوم الإحسان المقترن بالتربية والرعاية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وبعدين انتقل ساب نفسه بقى وساب مين اللي ربها؟ واصل لاهله. الاصل في الايه؟ لان الحق سبحانه وتعالى صحيح هو اللي خلقنا. إنما جعل من الأبوين سبب ووسيلة في خلقه. يبقى إذا فيه خلق أولي وفيه خلق ثاني. يبقى لما الواحد بيعبد ربنا يبقى بعده إيه؟ الوالدين، لأنهم سبب في الإيه؟ في الإيجاب. بس بعده الوالدين صحيح لأنهم سبب، السبب الشائع في إنهم هما اللي إيه؟ اللي هما جابوني وقد يجيبوني ولا يتعهدوش ليا بالتربية. يمكن يكونوا ما مش معتنين بي. وغيري هم يربيني. قال لك اعتبرها برضه بتاع ثلاث مراحل. ربوبية خلقت من عدم مش كده؟ وأبوة جاءت بأسباب. وأبوة ربت. ولذلك جت في الحيثية اللي هناك قال ايه؟ وقل رب ارحمهما مش لأنهم أبوين بس كما ربياني صغيرا. يبقى لو أن غير أبويا رباني يبقى له هذا الحق ولا مالوش هذا الحق؟ لأنه جابها في الحيثية. نعم نشوف بقى

موضوعات هذا المقطع (6)

1. أدب الدعاء بالاعتراف بنعم الله وفضل تفويض العطاء لله · 0:00
2. تفسير دعاء إبراهيم عليه السلام: ربي هب لي حكما وألحقني بالصالحين · 3:17
3. تفسير قوله تعالى: واجعل لي لسان صدق في الآخرين ومقامات الصدق في القرآن · 4:38
4. تفسير قوله تعالى: واجعلني من ورثة جنة النعيم · 7:18
5. حيثية بر الوالدين ومفهوم الإحسان المقترن بالتربية والرعاية · 7:24
6. استجابة الله تعالى لدعوات نبيه إبراهيم عليه السلام · 8:08