حكمة تقديم الإناث في الآية ودحض النظرة الجاهلية لهن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قدم الإناث لأن دي كان النوع المبغوض عند العرب. وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو إيه كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به. ليه؟ قام قال لك لأن دول سيكونون عرضاً مطلوب منه يحافظ عليهم. ثانياً ما لهوش مشاركة لا في الحروب ولا في الشغل ولا في نعم يعني هيعيشوا عالم. الله. يبقى إذا كونه يجي الأنثى ديت تبقى معناه إنه يعني زعلان. يقوم ربنا يقدمها في الهبه. ليه؟ قال أنتم يعني ظالمين لما تكرهوا الأنثى، لأنها وعاؤكم الذي خرجتم منه. نعم نعم مش هي كده ولا إيه؟ مش الوعاء بتاعته؟ طيب أدي الوعاء. وأنتم حين تكرهون الأنثى ترجمونها على الاعوجاج. لان ما فيش بنت ابوها بيهننها ومش عارف ايه وحد يغريها بكلمه. انما اللي اللي مهينه عند ابوها وامها ساعه ما واحد بس يعني يقول لها كلمتين حلوين كده يقدر يعوجها.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. تقديم الجار والمجرور في قوله تعالى (لله ملك السماوات والأرض) ودلالة الحصر · 0:00
2. الأوجه اللغوية واختلاف المعاني في تصريف مادة (م ل ك) · 0:47
3. كمال ملكية الله للسماوات والأرض وظرفها ومظروفها · 2:57
4. طلاقة القدرة الإلهية وأقسام مشيئة الله في هبة الذرية والعقم · 3:35
5. حكمة تقديم الإناث في الآية ودحض النظرة الجاهلية لهن · 5:37
6. أسرار التعبير القرآني بتنكير الإناث وتعريف الذكور والترقي في النعمة · 7:31
7. تنوع هبة الذرية في حق الأنبياء وجزاء الرضا بالإناث · 7:46