أرشيف الشعراوي

المعنى اللغوي والقرآني للإحاطة

سورة النمل · الآية 22 · تفسير سورة النمل — الآية 22 · 9:11 – 10:47

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ربنا يزيدك يا مولانا يا رب فمكث غير بعيد فقال احط ما هي الاحاطه؟ الاحاطه هي ادراك المعلوم من كل جوانبه. حتى احنا في البحار اهو مثلا البحر المتوسط نسميه بحر ما سميناهش محيط. البحر الاسود البحر الميت مثلا لكن المحيطات الثانيه الواسعه اللي عماله تحط اسمها ايه؟ اسمها محيط وبعدين يجي ربنا يقول لك والله بكل شيء خيط ياخذها الناس يجوا في البساتين يسموها الحيطان. كانت له حائط يعني بستان لانه كانوا يحددوا البساتين بالايه؟ بالحيط كده علشان ما حدش لا يجور على ده ولا يجور على ده ويقول لك فلان يحتاط لكذا يعني يجيب المساله من كل جوانبها ولو احتياط نعم احط بما لم تحط به وعندنا حتى في الهندسه يقول لك المركز والدايره والمحيط شوف المحيط دي المركز هو ده المحيط بتاع الدايره اهو يحيط بالمركز احاطة مستوية من كل نقطة بانصاف الاقطار. نصف قطر هنا ونصف قطر هنا. واحاطة تامة ولا مش تامة؟ تامة. احاطة تامة. فمكث غير بعيد فقال احط بما لم تحط به.

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. دلالة لفظ المكث ومقارنته بلفظ لا أبرح في القرآن الكريم · 0:03
  2. وجوه العذاب المحتمل للهدهد في وعيد سليمان عليه السلام · 2:33
  3. مبادرة الهدهد بالخطاب لرد غضب سليمان عليه السلام · 4:22
  4. بلاغة الجناس في قوله تعالى سبإ بنبإ والفرق بين النبأ والخبر · 5:31
  5. المعنى اللغوي والقرآني للإحاطة · 9:11
  6. الحكمة من علم الهدهد بما لم يحط به سليمان عليه السلام · 10:47