الخلاف في هوية الذي عنده علم من الكتاب بين سليمان وآصف بن برخيا

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

مستقرا عنده طب بقى العلماء بقى قالوا من الذي عنده علم من الكتاب؟ اولا ما هو الكتاب؟ قالوا اللوح المحفوظ يعلم الله فيه بعد خلقه اسرارا اسرار الايه؟ اسرار اسرار الكون انت عايز حاجه تيجي عيلة؟ يلا إذا كان العفريت وهو مكلف يستطيع أنه يجيبه قبل أن تقوم من مقامك والهيصة دي اللي عنده علم من الكتاب يبقى أكثر من إيه؟ مش عايز زمن مش عايز إيه؟ بدليل أنه قال إيه؟ قبل أن يرتد إليك طرفك والطرف يرتد وسع بكلمة إن آتيك به فلما رآه مستقرًا عنده الناس الثانيين قالوا لا ده أصف ابن ورقية ده رجل صالح كان ربنا مديله أسرار مش عارف الإيه الجماعة قال لك لا ده هو ده هو نفسه مين؟ سليمان سليمان كأن العفريت لما قال له أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك قال له أنا أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك مقامك يبقى سليمان ليه؟ أه ليه؟ مش مش إزاي يعني؟ قام قال لك لأنه لو كان واحد تاني يبقى التاني له تفوق في معرفة الكتاب قبل سليمان. قاموا ردوا عليه قال له طب ما هي دي عظمة لسليمان إن هو فوق اللي يعرف الحكاية دي. والمزايا لا تقتضي الأفضلية. وإنه ليه يبقى بالشكل ده في خدمة مين؟ في خدمة سليمان. هو لما يكون واحد عظيم أوي أوي يقوم يعرف كل حاجة بقى يعني نقول للملك تعالى بقى صلح لنا دورة المية. لا من عظمته إنه يسخر الإيه؟ الثاني. إنما برضه إحنا نميل إلى أنه مين؟ إلى أنه سليمان. قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفه. وكنا الخلاف هو من اصف ابن برقيه واحد راجل صالح ولا سليمان وفهمنا كل حاجه.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. سرعة إحضار عرش بلقيس مقارنة بعرض عفريت الجن · 0:01
2. الخلاف في هوية الذي عنده علم من الكتاب بين سليمان وآصف بن برخيا · 1:16
3. التناسب العكسي بين القوة والزمن في نقل العرش · 3:26
4. تطبيق قانون القوة والزمن على معجزة الإسراء والمعراج · 5:06
5. تحدي الجن بإحضار العرش وإظهار عجزهم · 6:59
6. تفسير قوله تعالى ليبلوني أأشكر أم أكفر وحقيقة الابتلاء بالنعمة · 8:35
7. بلاغة القرآن في اختلاف ختام آيتي إحصاء النعم بين إبراهيم والنحل · 10:16
8. دلالة غنى الله وكرمه في قوله ومن كفر فإن ربي غني كريم · 12:28