حكمة ورجاحة عقل المرأة في قصة بلقيس ملكة سبأ مع سليمان عليه السلام

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال لك لا الله حين أسرع القانون ما يصنعش قانون ميكانيكي يجعله في القانون شذوذا ينشا في الحلي وهو في الخصام غير مبين لا يجيب برضه من الانثى في الخصام ويجيب من الانثى غانيه ما تلبسش حلي ويجيب في الانثى يعني قويه وتست بدليل ان هو حكى لنا حكايات كثير عن سيدات ملكوا وعملوا العالم فمثلا يجي مثلا في بلقيس مش ملك السبق بقى ما فيش رجاله يعني هناك كده كده يزحزحوها وياخذوا لابد انها استولت على ذلك بايه؟ بقوة شكيمة وقوة بصيرة وقوة رأي وكل حاجة سلموا لها الرجالة ولا ما سلموش؟ سلموا لها سلموا لها عن قوي طب بيجي لما سلموا لها وبقى لها عرش عظيم ولما سيدنا سليمان جه حب يبقى بقى يبلغها الدعوة طب ايه اللي بلغه الدعوة؟ ده هدهد يعني من الجنود بتوعه هو بيقعد يستعرض الجنود والخيل والجن والانس فلم يجد الهدهد شوف متفتت كل حاجة ادي مهمه الاداره العليا وتفقد الطيف فقال ما لي لا ارى الهدهد يبقى يبقى اسمها قفش مش مثلا قاعد وله داري يعني لا فقال ما لي لا ارى الهدهد ما لي لا ارى انت بتستعجب بعمل نفسك ام كان من الغائبين لان لو كان موجود كنت شفته يعني بل كان من الايه؟ الغائبين شوف ادي التفقد الحقيقي لما ما راش الهدهد ايه؟ ما لي لا ارى الهدهد؟ تعجب اشيء في نفس عميت يعني ما شفتش؟ قال لا ده هو لازم كان من الايه؟ الغائبين، وبعدين المركز الغير بعيد والهدهد جه. اللي غاب عنه المجلس بتاعه، فغاب عن مجلسه ولكن أدى عمل إيه؟ يساعد سليمان في مهمته. لأنه اكتشف ناس مشركين فبيقول لسليمان في ناس مشركين بقى وجه الإيه؟ يبقى الهدهد ده، نفع ولا ما نفعش؟ نفع. شوف الحكم اللي أدنى منه علمني، وعلمه إيه؟ فيما يتعلق بمهمته، لأن مهمة النبي من دول حرص العقيدة. ومنهج الله ينزل. فالهدهد دي اعانوا على هذه المهمه. لما اعانوا على هذه المهمه ازاي؟ قال لك ده عرف القضيه الايمانيه من اولها لاخرها. قال له قال له قال لي ايه؟ قال له فمكث غير بعيد فقال احط بما لم تحط به. يا سلام. ايه ايه الديمقراطيه دي؟ ان الهدهد يقول لسليمان اللي مسخر له الانس والجن احط بما لم تحط به. ياه ادي الديمقراطيه. أنا وجدت امرأة تملك الناس هناك وعمالين يعبدوا الشمس أكني هيدد عارف إن ده مخالفة لمنهج مين؟ لمنهج سليمان اللي جاي. الله أكنه عارف من الذي يسجد له؟ الذي يخرج الخبأ في السماوات والأرض. طب اشمعنى جاب العلة دي في إن ربنا يخرج الخبأ اللي قال لك لأن قوته ما يجيش من سطح الأرض أبداً. ولذلك له من آر قوته لازم يجي من تحت الأرض اللي ما شافتهاش الشمس. يقعد يفحر يفحر يا حلام هنا. الله بيجيب المهمة اللي إيه؟ اللي هو وبعدين سليمان تنبه إلى الحكايه دي وبعدين قال أيكم يأتيني إلى أن قال شوفوا بقى مما يدل على أن برضه الأنثى وإن كان ربنا قال فيها ينشأ في الحلي وهو في الخصام وغير مبين برضه فيهم إيه؟ فيهم فلتات المسأله مش قانون ضربة لازم ده قدره بقى تعمل من الضعيف حاجه قويه تملك القوى القطع لقت قدره فجيه قال لها عرش عظيم وجدتها وقومها إلى آخره بس قعد يشاور في مين اللي إيه؟ اللي يجيب بتاع العرش بتاعها. طبعا الانسي العادي لم يتكلم. لانه بيقول ايكم ياتوني بعرشها قبل ان ايه؟ يكونوا مقامي هذا قبل ان ياتوني مسلمين. قال لها طب اذا هو عرف ان هم جايين في السكه وعايز واحد يروح يجيب العرش من هناك ويجي قبلهم. قال لها ده هم جايين ديكها لسه هيروح كده وبعدين يروح يحل العرش ويحمله بتاع وبعدين يجي. يبقى ايه مش الانسي ما قال مش في طاقته اعمل الحكايه دي سكه ولا حد يتكلم. أمال اللي اتكلم مين؟ الجن؟ لا عفريت من الجن لأن برضه الجن فيها لابخة زينا كده عفريت ودنه ناصح من الجن قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك مقامه كان بيقعد قد إيه؟ ساعتين ساعة يبقى لها زمن برضه واللي قال عفريت من الجن واحد بقى من اللي ربنا إداله علم الكتاب والبتاع وإداله الحاجة دي قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك. الله يبقى انقح من دخه يبقى اكن الجن اللي لهم خواص فوق الانس ربنا يجعل من الانس حاجه اكثر برضه من الجن لانها طلاقه قدره يجعل من الاضعف اقوى منه. كلمه قبل ان يرتد اليك ايه؟ طرفك ده على ما يخلصها يكون الطرف ارتد. مفيش زمن، هو في زمن؟ قال له انا اتيك به قبل ان يرتد اليك ايه؟ صرفه طب ارتد ارتد كم مره؟ فلما رآه مستقرا ما خدتش فلما رآه ايه؟ مستقرا عنده وبعدين طب لما جت بقى والعرش بتاعها كده نكره لها عرشها وبعدين لما جت وشافت عرش كده وبتاع وحاجه زي دي وحبت تدخل الشرح وتشوف العرش قامت لقى الشرح ممر ما عندهاش الكلام ده ما هي بعثت له هديه قال ما اتاني الله خير مما اتاكم فلما بلط الارض بالبلور قامت هي افتكت انه ميه. قال لها لا انت سايبه. قال هو قال لها ايه؟ ما اتاني الله خير مما اتاكم. لازم نجيب حاجه انقح مني وبعدين قال لها شوف العرش ده العرش ده زي بتاعك. طب قول لي تجاوب ازاي؟ العرش هو انما النقله من هناك لهنا وبتاع وحاجات زي دي دي حاله عجيبه. فمش عارفه تقول هو ولا مش هو. شوف بقى شوف لباتت الملكه. قالت كأنه هو يا سلام رد الله كأنه هذا الرد الدبلوماسي السياسي كأنه ايه هو وبعدين حصل بقى الكلام ده وبعدين ايه هي جت ودوه مسلم تؤمن قالت انا آمنت ومش عارف ايه واسلمت مع سليمان لله رب العالمين انا اسلمت ايه مش اسلمت لسليمان انا مسلم لرب سليمان انا وهو أنا وهو سوا في إننا أسلمنا لله يعني هو مش برضه كلام ملوك كلام إيه؟ لسه كلام الملوك وأسلمتوا مش لك أسلمتوا معك يبقى أنا وأنت مسلمين لله رب الإيه؟ طب اللي تقول الكلام ده تبقى ناضجة ولا مش ناضجة؟ وعندها جدل ولا ما عندهاش جدل؟ يبقى معنى ذلك وهو في الخصام غير مبين دي القاعدة العامة فيهم إنما يعطي الله منهم شيء يفوق يفوق الجنس الآخر طب كلام عالأول بعدين حق سبحانه وتعالى يبين لنا ان في حاجه اسمها طلاقه القدره.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. الرد على دعاوى المشركين في الولد وبيان مفهوم الواحد والأحد · 0:00
2. استنكار نسبة البنات لله في قوله تعالى تلك إذا قسمة ضيزى · 2:49
3. الاستدلال بآية عدم شهود الخلق والتحذير من المضلين ومنكري السنة · 4:38
4. تفسير قوله تعالى أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين · 6:18
5. حكمة ورجاحة عقل المرأة في قصة بلقيس ملكة سبأ مع سليمان عليه السلام · 7:36
6. طلاقة القدرة الإلهية ومواقف نسائية تدل على قوة البصيرة · 15:18
7. حكمة بنات أوس بن حارثة وقصة زواج الصغرى من الحارث بن عوف · 20:04
8. إبطال دعاوى الشرك وتوضيح الفرق بين الواحدية والأحدية · 24:46
9. بطلان اصطفاء البنات لله وقسمة المشركين الجائرة · 27:40
10. التحذير القرآني والنبوي من المضلين ومنكري السنة المطهرة · 29:24