تفسير «إني مهاجر إلى ربي» ومعنى استحضار معية الله
سورة العنكبوت · الآية 26 · تفسير سورة العنكبوت — الآية 26 · 7:49 – 12:39
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وقال: إني مهاجر إلى ربي. والهجرة نقلة من مكان إلى مكان. أو من فعل إلى فعل. من فعل إلى فعل. النبي عليه الصلاة والسلام انتقل من مكة للمدينة وقبلوا منه الصحابه انتقلوا من مكه الى قلنا الفرق بين الاثنين ايه؟ انهم ذهبوا الى الحبشه دار امن لا دار ايمان. ولذلك قلنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم ملك لا يظلم عنده احد. يعني كان خريطه العالم كده قدامه. وقد تبين صدق هذا ولا ما تبينش؟ لكن الهجره الى المدينه الى دار ايمان. بدليل انهم راحوا اخوهم ومش عارف ايه وادوهم وعملوا طب انت اذا هنا في الهجره انتقلت من مكان الى مكان لكن ايه اني مهاجر الى ربي اه يبقى المكان مش مقصود انما وجهه ربي هي المقصوده وجهه ربي هي المقصوده ليه والا تقول له انت مهاجر لربك طب ما هو ربك هنا زي هناك ولا ايه؟ هو ربنا هنا دون هنا؟ اه ام قال مهاجر الى ربي يعني ايه؟ امتثالا لأمره ولوجهه هو ليه؟ لأنه من الممكن ان تتنقل الى مكان بأمر رئيسك وانت كانت لك حاجه في ان تنتقل الى هذا المكان تقوم ترحب بالموضوع ايه؟ لانه حقق لك اللي في ايه؟ يبقى انت مش رايح عشان الامر اللي صدق انت رايح على الايه؟ على الامر اللي في بالك ولذلك فمن كانت شوف فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى ما غير الى الله ورسوله وان كانت هجرته الى كذا فهجرته الى ما هاجر اليه فلما قال اني مهاجر الى ربي يعني مش كيف ان انا اروح المدينه. انا دي اللي قال لي ربي مش ربي هناك ربي هنا برضه مفهوم ولذلك دي مسأله حصل لها واقع في تواريخنا. لما عملنا شيء كده ما يناسبش رئيسنا فصدر قرار بنقلنا كنا 70 واحد. وتشتتنا من اماكننا اللي هنا راح هنا واللي هنا وتعبنا بقى في قرار النقل وصل ولازم ننفذ. فقلنا نروح نستعطف الرئيس. فذهبنا نستعطف الرئيس في ان يعني دي هتكلفنا كتير وتعمل لنا فنهرنا وقال كل واحد يشوف اتنقل فين ويروح مكانه. بقى انا رئيس ما اقدرش انقل المرؤوسين بتوع زي ما انا عايز. مفيش سبب هي كده. واحد ليمض لسانه طويل بقى قال له ايه؟ قال له سنذهب إلى حيث شئتم واعلموا انكم لن تذهبوا بنا إلى مكان ليس فيه الله. كلمة حق عملت فيه ايه؟ قال بقى الحق له صون قلنا له لن نذهب لن تذهبوا بنا إلى مكان ليس فيه الله. انتهت المسألة. روحنا فرجع. فقال دي إن إيه؟ إني مهاجر إلى مين؟ ويؤيدها قول الله عشان ما نفهمش إن ربنا بس في الحتة دي. فأينما تولوا فسمى وجه الله وافهموا من انني ما خليتكوش تتوجهوا في صلاتكم للكعبه الا لاؤكد هذا المعنى انتوا مش بتتجهوا للكعبه طب انت بتتجه للكعبه وهي شمالك مش كده؟ والمقابل ده بيتجه لها وهي ايه؟ جنوبه وده بتتجه لها وهي شماله وده يتجه لها وهي ايه؟ يمينه الله يبقى اذا كل مكان احنا بنتجه فسمى وجه الله ولا لا؟ ولذلك لما نيجي بقى في الكعبه ونشهده كلنا نبقى ملفوفين على بعض، نبقى متجهين للكعبه وانت شايفني وانا شايفك، يبقى انت متجه شمال وانا متجه جنوب، وده متجه يمين وده متجه شمال، يبقى فاينما تولوا فثم وجه الله مشيت ولا ما مشيتش؟ مشيت. وقال اني مهاجر الى ربي انه هو العزيز، ما هو ما هم قدروا عليه وحطوه في النار، قال انا رايح في حضن الذي لا يغلب. انتوا غلبتوني هنا انا عرفت حضن مين؟ وحكيم في تصرفه، ولازم نقل لي يا ناس يستاهلوني. ناس مستنيه آذان كده عايزه تسمع كلمه الحق وربنا حيجي لها. إنه هو العزيز الحكيم.
موضوعات هذا المقطع (5)
- دلالات لفظ الإيمان ومشتقاته في القرآن وتفسير «فآمن له لوط» · 0:01
- تنزيه نبي الله لوط ومسألة النسبة اللغوية إلى قومه · 2:34
- الفرق اللغوي والدلالي بين «هجر» و«هاجر» في قصة الهجرة · 5:15
- تفسير «إني مهاجر إلى ربي» ومعنى استحضار معية الله · 7:49
- جزاء ابتلاء إبراهيم عليه السلام وإكرام الله له بالذكر الحسن · 12:40