حكمة الغريزة التناسلية وبيان المراد بالحرث في القرآن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل. هو الغرائز الجنسية حكمة وجودها ماذا؟ حكمة وجودها بقاء النوع. في حاجة لاستبقاء الحياة وهي الأكل والشرب. مش كده؟ وفي حاجة لبقاء الإيه؟ النوع. النوع الإنسان. يبقى التناسل. التناسل إيه وإيه؟ كل حاجة خلقنا منها ذكر. كل حاجة عايزينها تكتر نعمل منها ايه؟ ذكر و ايه؟ وانثى مع الاول. يبقى اذا المراه مستقبله والرجل قاذف الميكروب. البويضه بتاعت المراه بتحتضن الميكروب. خلاص؟ وبعدين تتعلق في جدار الرحم الى ان يصير ما يصير. يبقى اسم مكان المراه حرث اي استنبات بطلع منه نبات ولذلك الجماعة الذين كانوا يريدون أن يشرعوا للمرأة أن الرجل حر في أن يأتيها زي ما هو عايز احتجوا بقول الله نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أن شئتم أن شئتم نقول له أنت ما فهمتش حاجة نساؤكم حرث وما هو الحرث؟ الحرث هو الزرع المستنبت من الأرض يبقى إذا نساؤكم حرث فإذا قلت أئتوهم أن شئتم اي على انهم ايه؟ حرث يبقى تاتيه في مكان الاستنبات. ما توديش في مكان غير ايه؟ غير مكان الاستنبات. يبقى الاحتجاج بتاعهم باطل ولا مش باطل؟ باطل بطلانه جاي منين؟ انهم لم يفهموا كلمه ايه؟ كلمه حرث. حرث اللي هو مكان الاستنبات، نطلع منه النبات. فالمكان في المراه اللي له استنبات هو ده اللي ربنا قال فاتوا حرثكم الناشئ الناشئ. على اي وجه من الوجوه بس يكون في الايه؟ في مكان الحرث. هذه ايه؟ واحده انتهى ذلك منها.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. حكمة الغريزة التناسلية وبيان المراد بالحرث في القرآن · 0:01
2. حكمة اقتران بقاء النوع باللذة وتشريع الزواج · 2:09
3. تفسير قطع السبيل بانقطاع التناسل وبقاء النوع · 4:28
4. مفهوم السبيل المادي والمعنوي وأهمية تنظيم الطرق · 5:13
5. قطع السبيل الحسي وإفساد الطرقات في فعل قوم لوط · 9:03
6. تفسير إتيان المنكر في النادي ومفهوم الانضباط المجتمعي · 10:26
7. موقف قوم لوط ومطالبتهم بالعذاب تكذيبا وعنادا · 11:48