مجيء الإعجاز من جنس ما نبغ فيه القوم وعجز العرب أمام القرآن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الحق سبحانه وتعالى يجعل الإعجاز دائما كما قلنا سابقا من جنس ما نبغ فيه القوم. يعني شوف القوم دول هم اللي عايز يتحداهم نبغوا في إيه؟ ويجيب المعجزة من جنسه، لأنه لو جاء بمعجزة ليس للقوم بها خبرة يقولوا احنا ما تعلمناش الحكايه دي احنا لو تعلمناها كنا جبنا احسن من كده. فيقول لهم لا اذن انتم شاطرين، امة لسانها طويل وبيانها واضح وبتعمل سوق للفصاحة. الناس بتعمل معارض للاشياء الثانية وهم يعملوا معارض للكلمة. معارض للبيان، معارض كل سوق وكظروف وزي المجنة والمربد ويجوا كل سنة بقى كل واحد يقول شعره ويعملوا حكم. الله! يبقى اذا دي شغلتهم ايه؟ شغلتهم البيان، شغلتهم الفصاحة، شغلتهم الشعر. قالوا الـ واللي ينجح منهم ياخدوا الحاجة بتاعته ويعلقوها على الكعبة. يبقى انتوا يعني إذا لما نتحداكم لازم نجيب حاجة من جنس إيه؟ من الجنس اللي انتم نبغى فيه. عشان ما فيش واحد يقول لا ده لو اشتغلنا بهذه المسألة لجئنا بكلام زي ده. أدي انتوا اشتغلتوا. وعاملين لها أسواق ومعارض و و إلى آخره وشاتوها هاتوا لنا بقى. هاتوا لنا زي القرآن ما غدروش. طب عشر سور ما غدروش. طب سورة ما غدروش. الله يبقى معناها إيه؟ معناها إن دي كلام وإن كان من جنس كلامنا بحروفه وكلماته إلا أن المتكلم هو الله.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. اقتران المنهج بالمعجزة في القرآن الكريم مقارنة بكتب ومعجزات الرسل السابقين · 0:01
2. الحكمة من مجيء المعجزات عند التحدي وموقف المصدقين الأوائل · 1:39
3. مجيء الإعجاز من جنس ما نبغ فيه القوم وعجز العرب أمام القرآن · 2:52
4. هيمنة القرآن على الكتب السابقة وعموم الرسالة المحمدية لاتحاد أدواء الأمم · 4:28
5. خلود معجزة القرآن وإثباته لمعجزات الأنبياء السابقين · 6:42
6. إيمان المنصفين من أهل الكتاب بنبوة محمد وموقفا سلمان وابن سلام · 7:30
7. مفهوم الجحود وتناقض القلب مع اللسان ودلالة شهادة المنافقين · 10:29
8. تفسير قوله تعالى 'وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون' وحقيقة إنكار المعاندين · 12:58