المناعة الذاتية والمجتمعية ضد المعاصي وحكمة إرسال الرسل

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لأن الرسل لا تأتي إلا على فساد شمل الناس جميعا. ليه؟ لأن الله كما خلق في الجسم مناعة مادية، خلق في الجسم أيضا مناعة قيمية. بمعنى أن الإنسان قد تحدثه نفسه بشهوة. وتغلبه نفسه على الشهوة. فيحققها لكنه ساعة ينتهي منها يؤنب نفسه وضميره وقد يبكي ويكره من اعانه على هذه يبقى ده اسمه ايه؟ نفس لوامه مناعتها في نفسها في ذاتها يبقى لسه الخير موجود فيه فرق بين من تنزل عليه المعصيه وبين من يسعى هو بترتيب الى المعصيه. ولذلك يقول انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهاله يعني ما كانش عنده علم مسبك له قعد يرتب ايه بل سقطت عليه. الله في فرق واحد رايح باريس عشان يحضر عين واللي في باله يحضر علم وخلاص. وبعدين البيت اللي ساكن فيه بنت خيلته. غير اللي راح باريس ويقول للي سبقوه ما تدي لنا بقى عناوين الحتت اللي نريح نفسنا فيها كده اه بيرتب ليه؟ بيرتب ليه هدوك ما رتبتش وبعدين لو حصل منه حاجه والعياذ بالله يقلب نفسه ويضرب نفسه ويمكن يمكن يتنقل من البيت اللي هو قاعد فيه ولا يا إلهي يبقى انا لسه منعته فين؟ منعته في ذاته طب افرض بقى ان النفس استشرفت في المعصيه والمناعة الذاتية دي امتنعت وما عادش فيه مناعة ذاتية. قام قال لك يبقى المناعة في المجتمع اللي حواليه. يمسكه ويقول له يا شيخ عيد إفتشي بقى على عرضك إعمل مش عارف إيه إيه إيه يبقى المناعة فين؟ في المجتمع. والمناعة في المجتمع مش معناها إن المجتمع كله يبقى ما فيش فيه معاصي. قال لك المعاصي بتتفرق على أهواء الناس. دي معصيته في إنه عايز يفتشي وده معصيته في إنه عايز يسرق وده معصيته في إنه عايز يبص لوحدها. كل واحد له إيه؟ فاللي ضعيف في حته المجتمع اللي حواليه اللي مش ضعيف فيه يعمل وياه ايه؟ اديره ولذلك ربنا سبحانه وتعالى يقول ايه؟ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر التواصي تفاعل يعني أنا ضعيف في إيدي وصيني أنت وأنت ضعيف في إيدي أوصيك أنا يبقى دي ما قدحتش في الإيمان والعمل يبقى المناعة فين دلوقتي؟ في المجتمع. طب فإذا تم الفساد وأصبح كما قال الله في حق اليهود كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. يبقى إيه الحكاية بقى؟ يبقى لازم يجي رسول جديد بقى بمعجزة جديدة ويقعد بقى يشوف. أمة محمد صلى الله عليه وسلم كرمها الله بأن يكون رسولها الخاتم. ليه؟ دي بشرى هنا كويسة أن الخير لا يزال فينا إلى أن تقوم الساعة. ولن يفقد المجتمع ابدا ان فقدت الطائفه حتوجد ايه؟ لا تزال طائفه من امتي ظاهرين على الحق والخير فيها وفي امتي والا لو كانت المساله حتتم كان يبعث رسول ثاني ما عادش يلا نعم دي شهاده للامه

موضوعات هذا المقطع (5)

1. تفسير قوله تعالى: فأقم وجهك للدين حنيفا ومعنى الحنيفية · 0:00
2. المناعة الذاتية والمجتمعية ضد المعاصي وحكمة إرسال الرسل · 0:40
3. الإعراب البلاغي لقوله تعالى: فطرت الله وأسلوب الإغراء · 4:39
4. حقيقة الفطرة وميثاق الذرية الأول وظهورها عند الشدائد · 6:27
5. تفسير قوله تعالى: لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم · 9:44