بلاغة إيجاز الحذف في القرآن ونموذج قصة الهدهد وبلقيس
سورة الروم · الآية 47 · تفسير سورة الروم — الآية 47 · 0:54 – 3:14
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
كلم، ولقد أرسلنا من قبلك رسلا إلى قومهم فجاءوهم بالبينات فجاءوهم بالبينات فانتقمنا لا فجاءوهم بالبينات ايه؟ فكفروا بالبينات ولم يصدقوها فانتقلنا يبقى القرآن لما يجي حاجه فطنة القارئ تقدرها يقوم ايه؟ يمر عليها الحكايه مش يعني سرد كلام لا يقول لك ما دام هنقول فانتقلنا يبقى يفهم هو ايه؟ ان هما جايب لنا ايات يبقوا كذبوها وايه؟ ولذلك تجدها واضحه امتى؟ حينما جاء الهدهد لسليمان بعد أن هدد وقال إيه لأعذبنه أو إيه؟ عذاب أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين قالت يا أيها الملك إني ألقي إليها كتاب كريم القصة دي كلها ما جاتش لأنها مفهومة ما دام عذاب وبعدين قال له يا سلام وجئتك من سبأ بنبأ يقيني يقول إيه بيقول إيه بيقول له يعني أنت أعطيت كل شيء إنما برضه لسه حاجة بتداري عنك أهو أنا هدوء ده هو ورحت جبت لك القوم الكافرين اللي يتصل بأمتك يتصلوا الى انك انت عشان الناس تؤمن انا جبت لك ناس اهم مش مؤمنين وعاملين قمه الكفر وهو انهم بيعبدوا الشمس. الله اكن الهدهد عارف قضيه الايمان ومين اللي ينعبد ومين اللي ما ينعبدش بعدين قال له ايه؟ اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم مش كده؟ ثم تولى عنهم فانظر ماذا يرجعون. القياس يقول لك فذهب الهدهد واخذ الرساله وراح على مش عارف ايه وبعدين رمى الرساله وبعدين ابن القيس خدت الرساله واردت وبعدين جابت قومها الاول وقارتها وقالت لهم كذا فمش دي القصه؟ قالوا ايه؟ فانظر ايه؟ ماذا يرجعون؟ على طول كده قالت يا ايها الملائكه اني القي اليك كتاب كريم فكأن القارئ يقول فاخذ الهدهد الكتاب ثم ذهب به الى اليمن ثم ذهب به الى مكان بلقيس بحيث الهدهد الكتاب في المكان اللي لما تقرا الكتاب ما تستبدش فيه بالراي وتجمع قواها شوف قد ايه؟ جابها ازاي دي؟ راح لاحقها على طول
موضوعات هذا المقطع (5)
- تسلية النبي بذكر نصر الله لرسله السابقين · 0:00
- بلاغة إيجاز الحذف في القرآن ونموذج قصة الهدهد وبلقيس · 0:54
- أسباب تكذيب الرسل وسنة الانتقام من المجرمين · 3:18
- شروط نصر جند الله والدروس المستفادة من أحد وحنين · 4:03
- معنى إيجاب الله النصر للمؤمنين على سبيل التفضل · 6:08