الفرق البلاغي في القرآن بين نفي العقل ونفي العلم عن الآباء

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال اولو كان ابائهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون وواحده يقول لك اولو كان ابائهم مش لا يعقلون لا يعلمون شيئا ولا يهتدون. الله يبقى تزيين الايه اختلف ولا ما اختلفش؟ اختلف اختلف. دي عقل وده علم. ايه الفرق بين العبارتين؟ الذي يعقل هو الذي يستطيع بعقله ان يستنبط الاشياء. طب واحد ما عندوش عقل استنباطي ما يعرفش. يقول لك يعرفها مين اللي استنبط؟ يبقى العلم اوسع دائرة من العقل ولا لا؟ لأن العقل يعلم ما عقله خلاص؟ ويعلمه للي ما عقلوش. يبقى لما يقول يعلم يبقى فيها يعكل ولا ما يعكلش؟ يبقى فيها يعكل. فلما يجي يقولوا ايه؟ ان بل نتبع ما الفينا او ما وجدنا عليه ابانا يرد على الحتتين. أولو كان آبائهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون والتاني يقول أولو كان آبائهم لا يعلمون شيئا طب نفي العلم ونفي العقل قال لك إذا نفي العقل ما يقدرش ينفي العلم لأن العقل ده استنباط ذاتي إنما العلم استنباط لغيري يجيني أنا ما أعرفهاش صحيح الراجل اللي في الريف اللي عمال بيدور التلفزيون ده ها هو يعرف ليه بيعمل الموجه كده ويعمل دي ويعمل إيه يا باشا ليه إنما اللي عرف علمه يبقى الإنسان يعلمه ها ما يعقله بذاته وما يعقله غيره ليؤديه إليه. يبقى لما ينفي العلم يبقى دليل على الجهل الجامد أوي. إنما لما ينفي العقل يبقى يقول لك يا أخي هو ما عقلش صحيح إنما سمع من إيه؟ من اللي عقل الله طب تعالى بقى أولو كان آبائهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون كلمة يهتدون قد بعضها بس دي يعقلون ودي إيه؟ يعلمون. طب إيه قال لك شوف ال في كلمة يعلمون هناك وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول إيه اللي يحصل منهم؟ قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آبائنا. إنما لما أقول إيه؟ بل نتبع ما وجدنا عليه آبائنا. إحنا بنتبع اللي شفناه اللي وجدناه. ما قالوش حاسبونا ومش عايزين غيره، إنما هنا قالوا عايز إيه؟ حاسبونا مش عايزين غيره خالص. ما دام حاسبونا يبقى الإنكار أشد. يبقى ينفي العلم. واللي انكاره مش اشد ينفي العقل. ينفي الايه؟ ينفي يبقى كل عاوز ايه اهي. موافق لمين؟ لصدره.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. دلائل إعجاز القرآن وكشف حجب الغيب في الزمان والمكان والنفوس · 0:00
2. تفسير دعوة الاتباع والفرق البياني بين وجدنا وألفينا · 5:51
3. الفرق البلاغي في القرآن بين نفي العقل ونفي العلم عن الآباء · 7:29
4. دور الشيطان في إغواء الآباء ودعوتهم إلى عذاب السعير · 10:12
5. الفرق بين معصية النفس ووسوسة الشيطان ومنافذ الإغواء · 11:19