أرشيف الشعراوي

ثبات وعد الله بالنصر وعجز البشر عن الوفاء دون مشيئة الله

سورة السجدة · الآية 30 · تفسير سورة السجدة — الآية 30 · 1:27 – 4:24

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إنهم منتظرون طب إيه أولا الانتظار امر من الله ينعتونه وما دام ربنا يقول له وانتظر يعني ايه؟ انتظر وعدي لك بالنصر. وانا وعدي لا يخلف لانه لا توجد قوه تحاول ان تمنع ما اريد وما دمت قد وعدت هه ما فيش قوه ثانيه تقدر عليا ولذلك احنا قلنا ان الانسان حين يعد لازم يتنبه الى بشريته وهو انه لا يملك ان ينفذ ما وعد. لجواد ان يتغير رايه او يتغير ظرفه. ولذلك يعلمنا الله ان نكون محتاطين في وعودنا. ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا. الا ان يشاء الله. الا ان يشاء الله. كلمه الا ان يشاء الله حرصت هذا. ان ما حصلتش تبقى انت مش كداب. تقول ربنا ما شاءش يبقى حد يتكلم مع ربنا بقى. انما اما قلتهاش يقول لك يا اخي اطلطعتني ولا جيتش انت مش عارف ايه انما انا لما اقول الا ان يشاء الله يبقى عملت ايه؟ حميت نفسي من ان اكون كاذبا او مخالفا او غادرا بوعد او او الى اخره. ليه؟ قال لك لان الذي يعد لازم يملك اسباب الوفاء. واسباب الوفاء لا يملكها بشر وانما يملكها خالق البشر. نعم هو اذا وعد ما يخلفش وعده ابدا. اما انت فقد تعد أن تلقى فلانا غدا في المكان الفلاني لأكلمك في الموضوع الإيه؟ الفلاني، كلام عالأول. غدا أقابلك يبقى أدي الفاعل وأدي المفعول. ما أنت ضمنت أنك تعيش لبكره يا سيدي؟ خلاص. أدي واحدة. طب ضمنت أنك تعيش تضمن الثاني يعيش؟ عالأول. طيب تضمن أنك أنت نعيشت تيجي عوائق عندك فوق وعدك؟ عندك حد حبيب مات ولا عندك حد عي ولا عندك حد ولا صحتك ولا مش عارف ما قدرتش. افرض ان كل العناصر دي اتوجدت. انت موجود وهو موجود هيه والقوه موجوده وكل حاجه موجوده. لكن تغير رايك. قلت طب انا هروح اتورط مع الراجل ده ليه واقول له كذا وكذا ما بلاش. اذا انت لا تملك عنصرا واحدا من عناصر الوفاء بالوعد. فضع المساله في يد الحق الذي يملك كل عناصر الوعد. وحينئذ تبقى برئت من ان تكون كاذبا او تكون غادرا او تكون انت ما ادتش الحق بتاع الوفاء لمين؟ لصاحبك.

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. تفسير قوله تعالى «فأعرض عنهم» وحكمة الردع بالسيف لمن لا يقنعه الوحي · 0:01
  2. ثبات وعد الله بالنصر وعجز البشر عن الوفاء دون مشيئة الله · 1:27
  3. المقارنة بين انتظار المؤمنين لوعد الله وتربص الكافرين بإحدى الحسنيين · 4:25
  4. حكمة مشروعية سجود التلاوة والعلة من أدائه الفوري · 6:34
  5. حكمة الخلق وتكامل النعم بين مفهومي الحسن والقبح وتساوي مجموع المواهب · 7:47
  6. إعجاز القرآن ونثر حكمه وعجز الحروف عن الإغناء بعضها عن بعض · 11:53