تفسير {وأقمن الصلاة وآتين الزكاة} وإثبات الذمة المالية المستقلة للمرأة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقرن في بيوتكن. ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأكنا الصلاة وآتينا الزكاة دي عمدة التكاليف إقامة الصلاة وآتا ولذلك لا تجد صلاة إلا مكروها بإيه؟ قلنا بالزكاة ليه؟ لأن الزكاة ببعض المال والمال فرع العمل والعمل فرعه الزمن والزمن الصلاة بتاخده فيبقى أنت ضحيت بكل الزمن بال 97.5% وهي ال 2.5% كمان يبقى الصلاه والايه؟ والزكاة. وايضا يفهم منها ان للمراه المسلمه ذمه ماليه مفصوله عن ذمه الغير من اب او زوج. بدليل انه قالوا ايه؟ ادفعوا الزكاة يبقى معناها انهم يملكوا. اه ما دام يملكوا يبقى لها ذمه ماليه. والحضاره الحديثه كان المال يبقى للاب وكل حاجه ولما الزوجه تتزوج يبقى بتاع مين؟ يبقى بتاع الزوج واهم من هذا وذاك ان الحضاره خلتهم اول ما تتزوج ينسى اسم ابيها وتبقى فلانه منسوبه لمين؟ لجوزها انتهت المساله الصله بمين؟ واحنا عندنا عائشه بنت ابي بكر ما قالش مرات محمد لا عائشة بنت مين؟ بنت ابي بكر. وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى، وبعضهم قال البرج هو الاتساع في الشيء. كلها ما توسعيهاش يعني بزيادة الكفين والقدمين ما توسعيش الايه؟ المسألة أكثر من كده.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. تفسير قوله تعالى: {وقرن في بيوتكن} وحكمة عمل المرأة في بيتها · 0:03
2. تفسير {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} وضوابط زينة المرأة والقواعد من النساء · 2:12
3. تفسير {وأقمن الصلاة وآتين الزكاة} وإثبات الذمة المالية المستقلة للمرأة · 4:53
4. بيان معنى الرجس الحسي والمعنوي في قوله تعالى: {ليذهب عنكم الرجس} · 7:30
5. أوجه الأمر بطاعة الله ورسوله في القرآن الكريم ودلالاتها البلاغية · 8:20
6. المقصود بـ{أهل البيت} وعلة التعبير بضمير التذكير ومبدأ ستر المرأة · 10:50