مواضع ذكر التأبيد في عذاب الكافرين مقارنة بالمؤمنين

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

خالدين فيها ابدا. دي كلمه خالدين يعني ماكسين الخلود المكس طويل. كلمه ابدا يعني يبقى معناها ما فيش زحزحه بقى. كان بعض العلماء يقول ان ايات الجنه كلها خالدين فيها ابدا. ابدا. ولكن بالنسبه للكفار ما يقولش خالدين فيها ولا يجيبش ابدا. نقول له لا انت ما استقراتش كويس. القرآن جاء بأبدا في آيتين. هذه الآيه التي نحن بصددها وآيه أخرى ومن يعصي الله ورسوله في سورة الجن. ومن يعصي الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا. يبقى الأبدية ربنا عبر عنها في موضوعين اثنين بالنسبة للكفار. لكن الأبدية بالنسبة للمؤمنين دائما ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا وقلنا ان القران حينما تعرض لاهل الجنه جاء في كل اياتها بخالدين فيها ابدا ولكن فيما يتعلق باهل النار لم ياتي لفظ التابيد الا في ايتين هذه الايه وآية في سورة الجن ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا. فكأن الآيتين جا لتوضح الحقيقة الأبدية بالنسبة لأهل النار.

موضوعات هذا المقطع (3)

1. تفسير اللعن وإعداد السعير للكافرين · 0:01
2. مواضع ذكر التأبيد في عذاب الكافرين مقارنة بالمؤمنين · 0:35
3. حكمة قلة ذكر التأبيد للكفار ودلالة سعة رحمة الله · 2:24