بلاغة التعبير بحرف الجر (في) ودلالاته البيانية في الآيات القرآنية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لكن نلاحظ هنا في الأسلوب إحنا عندنا كل حرف من الحروف له معنى هذا المعنى مش مستقل بالفهم بل لابد من هو له معنى صحيح إنما لابد من ضميمة شيء عشان نفهم معناه هو له معنى في ذاته إنما لازم من الغير عشان يبين لي المعنى الخاص كلمة في دي تفهم منها إيه؟ في يبقى فيه ظرف وفيه إيه؟ مظروف مظروف ماء في الكوب يبقى في دلت على ايه؟ انما لما تقول في لوحدها قال لك لا معناها ظرفيا. انما ايه في ايه؟ ما نعرفش. يبقى لازم تقول كلمه تقول الماء اههه في الكوب. يبقى له معنى انما مش مستقل بالفهم. بل لابد من ضميمه شيء ايه؟ اليه. العلماء حينما استقبلوا كثيرا من الاساليب وجدوا في حروف السياق مش عايزها. يقوموا يقولوا امال السياق يجيب ايه؟ يقول لك ده دي بمعنى كذا. دي بمعنى ايه؟ بمعنى كذا. نقوم نقول له اه. طب وما دام هي بمعنى كذا وكذا موضوع له حرف. ايه اللي خلاه يجيب دي ويحطها هنا ويسيب اللي موضوع له؟ ليه؟ احنا قلنا زمان في قوله سبحانه واعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا اصلبنكم في ايه؟ في جذوع النخل. في جذوع النخل. اهل العلماء يقول لك في جذوع النخل اي على جذوع النخل. يقول له الله. طب وما كان يقول على على جذوع الايه؟ على جذوع النخل. ساب على وجاب فيه ليه؟ اللفظ اللي موضوع لها ده اللي انت جبته تقول دي بمعناها كده ما جابوش ليه؟ وجيب لي لفظ ثاني. قام قال لك انت ما انتش دقيق الفهم عن الله. تقوم تقول له ده جابها لحكمه عشان يدي معنيين اثنين. معنى على ومعنى فيه. ازاي؟ قال لك لان ما معنى التصليب؟ صلبت شيء على شيء. معناها انك جبت جسم كده وحطيته على ايه؟ على جسم ثاني ولزقته فيه. طيب تعمله بايه؟ قال لك تربطه بمسامير. تربطه بحبال. عشان يفضل مصلوب كده. امال هتعمل ايه؟ فكلمه علم موجوده ان الاول دي كده وجت دي على كده. انما مش هتدي فيه. ازاي؟ قال لك ولذلك العلماء لما يجي يقول ولا اصلبنكم في ايه؟ في جذوع النخل. في جذوع النخل. لا يصح أن يقتصر ويقول وفي بمعنى على، والمعنى أصلبنكم على جذوع النخل. ويقول له ده كلام فيه قصور. تعبير فيه قصور. أمال يقول إيه؟ ولا أصلبنكم على جذوع النخل تسليبا قويا. بحيث تدخل أجزاء المسلوب في المسلوب فيه. يبقى فيه هي اللي جابتني دي بقى. هتعود كبريت وحطه على ايه؟ وبعدين هات فتله ايه؟ ولفها كده. ان لفيتها لفه خفيفه يبقى العود فين؟ على الظهر. على الظهر. لكن لما تشد الفتله قوي العود يعمل ايه؟ يروح يدخل جوه اه، يبقى اكن معنى فيه جابت ايه؟ شده الصلب بحيث تدخل اجزاء المصلوب في المصلوب فيه. يبقى اوعى تقول ان معنى ولا أصلبنكم في ايه؟ في جذوع النخل. في جذوع النخل. لأصلبنكم على جذوع النخل تصليبا قويا بحيث تدخل اجزاء المصلوب في ال في المصلوب فيه. تبقى ادت كلمة على للسعلى وادت كلمة اللي زي ايه؟ كلمة الظرفية. هنا بقى الآية اهي. وما ينزل من السماء وما يعرض فيها. كان وما يعرض إليها. أهو قال لك وما يعرض إليها. نقول له لا هي الآية ما تنفعش هنا. هي لازم يعرضوا فيها. لأن إلى تدل على الغايه. سافرت من القاهره الى ايه؟ اسكندريه، تبقى الى الايه؟ الغايه. وأصل السماء مش غاية الكلمة الطيب. مش غاية الصعود. ده المنتهى إلى الله. يبقى أكن السماء ديت طريق فقط هيمشي فيه لحد ما يروح لفين؟ إلى المنتهى الأعلى. يبقى ايه؟ يبقى هنا في يصعدوا فيها ولا إليها؟ نقوم نقول لا فيها لأن لأن السماء مش الغاية بتاع إليه يصعد الكلم الطيب لأن الكلم الطيب يصعد إليه وهو فوق السماء لأن في منتهى بعد السماء يبقى فيها هنا بمعنى إيه؟ إلى ما تقولش إن هي جاية إلى هنا لأن إلى ما تنفعش هنا لأن ما السماء والأرض مش غاية لصعود الكلم الطيب إنما الكلم الطيب صاعد لمين؟ إلى الحق سبحانه وتعالى فيبقى السماء والأرض إيه؟ طريق يبقى فيها هناك كمان قلنا ساعة ما تعرضنا إلى قول الحق سبحانه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وسارعوا إلى مغفرة من ربكم تبقى المغفرة هي الإيه؟ الغاية طب يسارعون في الخيرات ما قالش ليه يسارعون إلى الخيرات قال يسارعون إيه؟ إلى الخيرات آه المغفرة غاية ما فيش بعدها غاية تبقى إيه اللي صح فيه؟ إنما لمن يسارعون في الخيرات كأن خيراتهم تترقى وتتعالى كلما وصل الى خير وصل الى اخير من هذا الخير يبقى سائر فيها مش اليها. ما شاء الله نعم. وما يعرضه فيها ما تقولش وما يعرضه ايه؟ فيها بمعنى الى. تقوم تقول له لا ده هي فيها جايه لان السماء والارض مش غايه للصعود. ده الغايه للصعود بعد كده تبقى هي بس طريق. هناك ايه ثانيه في القران اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. حينما تكلم الله عمن كذب نوحا وعادا وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم ايه؟ الا الله. جاءتهم رسلهم بالبينات. بالبينات. فردوا ايديهم في افواههم. اهي في افواههم دي يقول لك اهي في دي بمعنى الى. نقول له لا الرسل جابوا المنهج. فلما جابوا المنهج الناس المكذبين ما قبلوش المنهج. وقالوا لهم وفروا عليكم كلامكم وفر كلامك ليك انت ورد الكلام بتاعهم فين؟ مش الى الافواه لان الى الافواه تبقى لهنا ده بالغ في الرد حتى ادخلها في الايه؟ في الافواه يبقى الى بمعنى هنا ايه؟

موضوعات هذا المقطع (6)

1. دلالة (يعلم ما يلج في الأرض) وتشبيه البعث بنماء الحبة وستر الموتى · 0:00
2. بيان ما ينزل من السماء وإعجاز دورة المياه وتكوين الينابيع · 3:25
3. بيان ما يعرج في السماء وصعود الكلم الطيب والعمل الصالح · 8:13
4. بلاغة التعبير بحرف الجر (في) ودلالاته البيانية في الآيات القرآنية · 8:36
5. دلالة اسمي الله (الرحيم الغفور) وحكمة تشريع التوبة لحفظ المجتمع · 16:00
6. بلاغة آية (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها) وسر اختلاف خواتيمها · 19:30