حكمة الله في استجابة الدعاء ودعاء الإنسان بالشر والخير

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طيب على الاول فما دام الانسان له اختيار ربنا وضع المنهج اوضع المنهج للمؤمن ولم يضعه للكافر وضع للكل هدا جميعا الى طريق الخير ولكن اللي اختار الاجله خير واللي اختار العاجله خير اللي اتخذنا شهوات نفسه قال لك يا عم نتمتع ونبقى اللي يحصل يحصل وما يحصلش يمكن مش عارف ايه والكلام ده والثاني قام قال لك لا ده منهج جاي من صاحب معجزه وصاحب معجزه خلقت نواميس الوجود وما دام خلقت نواميس المجهود يبقى القادر الاعلى هو اللي عاملها وما دام القادر الاعلى هو اللي اختار المنهج يبقى هو ده الخير. ليه؟ قام قال لك لان الانسان يدعو دائما الى الخير باعتبار فهمه في الخير. ولذلك الايه تقول ويدعو الانسان بالشر دعاءه بالخير. هو يقول لك يا رب انا عايز دي عايز دي على انها ايه؟ خير وهي شر شر وبعدين يقول لهم انا في ايه ثانيه يقول ساريكم اياتي فلا تستعجلون. اقبلوا اللي انا اختاره لان انتم حكمكم على الخير على قد علمكم بالخير لكن انا اعلم منكم بالخير واعلم منكم باستقبال نفوسكم لهذا الخير ايطغيكم ام لا فان ولذلك واحد يقول لك انا قاعد اصلي وما بعملش حاجه وبدعي ربنا بكذا وكذا ولا يجيب لي دعاء تقول له اوي ليه؟ لانك دعوت بالخير بفهمك انت لكن ربنا عارف ان ده هيجي لك بالشر بالدمار فعمل لك الخير في انه ما جاوبكش يبقى عمل لك الخير في انه ايه؟ ولذلك مثلا المرأة لما تزعل من ابنها الوحيد يمكن تقول له: إلهي أشرب نارك. إلهي يجيني خبرك. بالله لو أن الله أجاب دعاءها ماذا تقول في ربها؟ تقول بقى يعني خلاص يعني ما يجاوبنيش إلا يقوم يقول لا يا مجنونة أنا مش أنا حأجاوبك إلى الخير بس مش حأداوبك لأن دي اللي أنت هتزعلي منه لو جاوبتك تتعالي. ويدعو الإنسان بالشر دعاءه إيه؟ بالخير بالخير وكان الإنسان عجولا عجولا ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم أجلهم. ما فيش واحد بيقول لواحد أعمى بعيني ولا أشوفكش. طب لو لو ربنا جاب لك أجابك بقى يبقى عدم إجابة الله لك فيما تدعو لأنه يعلم حمق دعائك. وهو رب لا يرضى بآثار حمق. يقوم يعدل لك يقول لك لا ده مش عجولا. وأمر ثانٍ قد يكون خير صحيح. إنما أنت ما دعوتش عن اضطرار. أنت دعوت زي ما بيقولوا بغددي. مش مضطر. لأنه قال أمن يجيب المضطر إذا دعاه. لو كنت مضطر لازم ربنا يجاوبك. لأن معنى مضطر أنك استنفذت الأسباب الموهوبة من الله لك. وما دام استنفذت الأسباب الموهوبة من الله لك، يبقى تقول له يا رب الأسباب اللي أنت خالقها لي أنا عملتها. وقوتي عجبا، يقول اما ان يجيب المضطر واغلبنا يدعو الله عن غير اضطرار يبقى مش لاقي سكن تحت السلم يقول يا رب ارزقني شقه طب رزقناها شقه يا رب انا مش عايز اعمل في عماره وده داخل وده خارج انا عايزه فيله لوحدي كده مش انا يا رب الفله بنتها بس عايزه عماره تصرف عليك لا لا لا لا يبقى ما بتدعوش ربنا على الايه؟ عن اضطرار لو دعوته عن اضطرار لا ايه؟ لا استجاب لانه قال كده اما ان يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الصوت فإذا رأيت دعاء غير مجاب فاعلم انه اما انك دعوت بشر تظنه خيرا يبقى خير ربنا اللي يعمله فيك انه ما يجاوبكش. ابو الواد يقول لابوه هات لي مسدس انا عايز مسدس انا عايز قول له بكره بعده يقعد يرجعه هو بيحب يقول لك معاه لو معاه مسدس وعيل شتمه ولا حاجه يمكن ينفعل ويضربه بالظرف ويموت انما لو ما معاهش مسدس يشتمه زي ما شتمه يضربه قلم وتنتهي الايه؟ المسألة، ولما أبوه يماطل كأنه يجيب له مسدس يبقى يقدر الخير لمين؟

موضوعات هذا المقطع (4)

1. حرية الاختيار ومهمة العقل وحمل الأمانة · 0:00
2. حكمة الله في استجابة الدعاء ودعاء الإنسان بالشر والخير · 2:10
3. إعانة الله للعبد بحسب اختياره ومسؤولية الإنسان عن السيئات · 6:39
4. تفسير قوله تعالى: وإن اهتديت فبما يوحي إلي ربي إنه سميع قريب · 10:16