حسرة الكافرين وتفسير «يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

تبقى نعمة هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون في البلاغ عن الله وفوجئوا قالوا يا ويلنا أيستدعي الإنسان ويل نفسه؟ وبيقول يا ويلنا هو الإنسان يستدعي ويل نفسه يقول له تعالى لي يا ويل يقول له لا ده مفاجأة صعبة أوي بيقول إيه؟ يا ويلنا هذا اوانك فاحضري لنا لان المساله فوق ان تدفع. يا ويلنا اه يعني هذا اوانك فاحضري انقذيني ليه؟ اما قال لك لان الانسان الذي يكون على راي ثم يتبين له مفاجاه ان رايه فاسد يقوم يضرب نفسه يقول انا اضرب نفسي بكذا ويعمل في نفسه كذا مش بيعمل كده ولا لا؟ فكانه هو الذي يعذب نفسه اولا. ليه؟ لأنه ما ما تنبهتش بغفلته إلى ما يتأتى، يقول يا حصلت إيه؟ قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا، وقالوا من مرقدنا كأن المسألة لم يلبسوا إلا عشية أو ضحاها، وكانوا فاهمين إنهم نايمين، وبعدين بقى شافوا إن الهول إن كانوا في القبور أخف من الهول إللي هما إللي هما شايفينه الآن.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. حكمة البعث والجزاء وضرورة إقامة الحجة بالرسل · 0:01
2. الحكمة من الوعيد الإلهي وكونه من نعم الله · 1:37
3. حسرة الكافرين وتفسير «يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا» · 2:52
4. دلالة الصيحة الواحدة وعلة إحضار الخلائق جميعاً · 4:14
5. تمام العدل الإلهي وانفراد الله بالملك يوم الحساب · 5:44