أرشيف الشعراوي

دحض دعاوى الكفار في اتهام النبي بالسحر والكهانة والشعر

سورة يس · الآية 69 · تفسير سورة يس — الآية 69 · 7:37 – 9:19

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وما علمناه الشعر. وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين. الحق سبحانه وتعالى حكى عن رسوله صلى الله عليه وسلم ان الكفار قعدوا يتهموه باشياء كثيره قوي. قالوا انه ايه ساحر؟ وقالوا انه كاهن وقالوا انه ايه شاعر مش كده؟ فهل قال الله وما علمناه السحر؟ ليه؟ قام قال لك لأن مهمة رسول الله بلاغ القرآن، وبلاغ القرآن من جنس الأساليب الراقية أقرب شيء إليه الشعر، إنما السحر طلسمات وكلام ملوش معنى، ما قالش ما علمناه السحر، لأنه لو أن الكلمة دي لها مدلول كان الرد بتاعها يبقى سهل، يقولوا ده سحر القوم نقول له الذي سحر القوم الذين آمنوا لماذا أبقاكم أنتم على كفركم ولم يسحركم؟ وهل للمسحور إرادة مع الساحر؟ يبقى كونكم لسه مكذبينه دليل على إنه مش إيه؟ مش ساحر. مش ساحر. ولا بقول كاهن. لأن قول الكاهن كلام مسجوع سجعا سخيفا باردا. والقرآن له مسجوع وله مرسل وله كذا وله كذا وأنتم أبصر الناس بالأساليب. هل القرآن فيه شعر؟ طب انتم لو كنتم أمة كده مالهاش دعوة بالكلام، ده انتم أمة جعلتم للكلمة معرض في الأسواق عكاظ والمجنة والمربد وبقى الجيد فيها تعملوه تعلقوه على الإيه؟ على الكعبة على الكعبة تبقى ناس بيحتفلوا بالكلمة وبالش يبقى ما يعرفوش الشعر من النسل والمرسل ولا يعرفوه لازم كده. إذا أنتم تفتاتوا وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن بس.

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. دلالة أمية النبي صلى الله عليه وسلم وأن مصدر علمه هو الله · 0:00
  2. علة نفي الشعر عن النبي وبيان معنى وما ينبغي له · 1:13
  3. حكم إنشاد النبي للشعر والفرق بين الشعر المقصود وما وافق الوزن اتفاقا · 4:06
  4. دحض دعاوى الكفار في اتهام النبي بالسحر والكهانة والشعر · 7:37
  5. تأثير القرآن الكريم على الفطرة الإنسانية واختلاف أثر السماع · 9:21
  6. الفرق بين الفاعل والقابل وضرب المثل بالنفخ في الشاي واليد · 11:38