معنى «فساهم فكان من المدحضين» ودلالة القرعة على نفي الهوى
سورة الصافات · الآيات 139–142 · تفسير سورة الصافات — الآيات 139–142 · 11:26 – 13:58
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
أتبقى إذ أبق إلى الفلك المشحون فساهم يعني كل واحد طلع له سهم مين اللي هيترمي؟ طلع هو اللي يترمي فكان من المدحضين مدحض يعني ايه؟ قاصر في الصفقه لان احنا عايزين واحد عشان يطلع من نرميه من السفينه السفينه هتغرق فطلع هو فالتقمه الحوت شوف دي بقى اهي دي تخدم فظن ان لن نقدر عليها بطن الحوت اللي قد كده مثلا ساعته قعد مده على ما الحوت مش عارف ايه يروح ويلفظه ومش الله فساهم يعني عمل قرعه والقرعه دي بتنعمل علشان عدم اتهام المالك له بالتحيز. يعني عايزين دي ولا دي نقول والله نعملها اسهم نشوف ده هياخد ايه ولا هياخد ايه يبقى مش شغلته بقى دي شغله قدريه خالص مالوش دعوه بها هواه مالوش اسقاط الهوى من الحكم على شيء دليل على عداله التحكم لأن لو مش عدالة التحكم يجيب أي واحد كده يقول له يلا هنا. ولا بنقسم دار بين شركاء وبعدين عاملين ايه اللي بيقول لك حط ايدك هتشوف شوف هتاخد ان ايه؟ الحتة ان ايه؟ يبقى معنى ذلك أنا ماليش رأي فيها. يبقى أنا ماليش هوى، ما بخدمش هوى. أنت مد إيدك وخد اللي تحت، وخصوصا يجي يمد يخلي واحد يمد إيده طفل صغير لا يعرف التميم دي يمكن يمكن واحد تاني يعرف الورقة ناعم ولا مش ناعم ولا الكتابة إيه ما يعرفش، قال لك طفل صغير. هذه مسألة رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما دخل المدينه مهاجرا كان كل بيت يحب ان النبي يسكن فيه. ومش عايز يكسر خاطر حد. كل ما يمر كده عايزين جنجل هنا عايزين جنجل هنا عايزين جنجل. امسكوا زمام الناقه يقوم النبي يحتمها يقول دعوها فانها ماموره. ماموره نقل المساله من الهوى نفسه خالص. والله ده الناقة مامورة انها تحط مطرح ما تحطوها انا مش عارف هتحط فين. فحطت عند مين؟ ابي ايوب الايه؟ الانصار.
موضوعات هذا المقطع (7)
- حكمة عرض القصص القرآني في لقطات موجزة لتثبيت فؤاد النبي ﷺ · 0:00
- تقديم إثبات رسالة يونس عليه السلام ومفهوم الإباق · 1:58
- مفهوم الرق في الإسلام وتشريع العتق وتجفيف منابع العبودية · 2:49
- بيان عبودية يونس لله وتوجيه مغاضبته لقومه وظنه ألا يُضيَّق عليه · 7:00
- تفسير «الفلك المشحون» وسبب وقوع القرعة لتخفيف حمولة السفينة · 9:43
- معنى «فساهم فكان من المدحضين» ودلالة القرعة على نفي الهوى · 11:26
- تفسير «وهو مليم» والفرق بين لوم المحبة وعذاب العقاب · 14:00