وسوسة الشيطان لآدم والجمع بين بشريته وعصمته
سورة ص · الآية 50 · تفسير سورة ص — الآية 50 · 4:56 – 7:04
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
مخالفة مخالفة شرعية، وبعدين نبهه قال له الشيطان عدو ليكم، أما الشيطان يدخل عليه من باب إيه؟ وقال الوسوسة بقى ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين لو ان ادم بقى ما نسيش كان يقول له الله ما دام انت عارف ان الشجره دي تديني الخلد طب امال ليه طلبت من ربنا هتقول له انظرني الى يوم يبعثون الله ده انت طلبتها منه انظرني الى يوم يبعثون يبقى انت كذاب في الايه انما ما تنباش ولقد عهدنا الى ادم من قبله فنسيه ولم نجد له ايه؟ ولم نجد له عزما وجي ليه؟ قال لك لان ادم ده هيبقى صنف اب لصنفين من الناس ابو للخلق جميعا واب للرسل اللي ايه؟ اللي ربنا عاصمهم من ال فلا بد ان تتمثل في حياته الامرين امر انه رسول يبقى معصوم وامر انه من المرسل اليهم اللي هو المخلوقات الثانيه يبقى مش معصوم فخد الاولانيه في الجنه وبعدين لما ربنا عمل ونبي بقى انعصم ولذلك الناس يقول لك ازاي ادم يحصن يقول له ما كانش لسه نبه بدليله ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي ولم نجد له وبعدين قال ايه؟ فتلقى آدم فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه وبعدين ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى ما دام اكتباه يبقى الاكتباء بعد المحنه يبقى اذا ادم بيمثل مظهرين اثنين المظهر الاول انه بشر يخطئ ويصيب ودي حصلت في في الاول والمظهر الثاني انه ايه؟ انه معصوم ثم اجتباه ربه ثم دي عشان التحقيب وانه في مده يبقى اذا ادم يمثل الايه؟ يمثل الامرين الاثنين.
موضوعات هذا المقطع (5)
- معنى الجنة ودلالتها في الدنيا والآخرة · 0:00
- جنة آدم وتجربة التكليف وظهور السوءات · 1:12
- وسوسة الشيطان لآدم والجمع بين بشريته وعصمته · 4:56
- مفهوم جنات عدن والخلود فيها مقارنة بنعيم الدنيا · 7:06
- تفسير قوله تعالى: مفتحة لهم الأبواب وإعجازها العلمي · 8:39