معنى تشابه القرآن ودقة الفروق البلاغية في الآيات المتشابهة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

متشابها متشابه في ايه يا اخوان؟ قال لك متشابها في الحسن، اوعى تقول الايه دي اولى ولا الايه دي كل ايات جميله في موضوعها متشابه في الايه؟ في الحسن وقد يكون متشابه في الموضوع يجيب قصص كتير للانبياء ويجيبها مره دي ومره دي ومره الله انما كل قصه لها ايه؟ لها لقطه مش في الثانيه ولذلك لما تيجي تبص تلاقي مثلا ايه فالتقطه ال فرعون ليكون لهم ايه؟ عدو عدو ليكون بمين؟ لال فرعون يبقى العداوه من مين؟ موسى هيبقى عدو لمين؟ طب العدو العداوه من جهته المعركه لا تطول الا بين عدوين انما لو واحد عدوه يعني هو عدو والثاني مش عدو يمكن يتنازل شويه ويستاهل امال يبقى المعركه تحمى امتى؟ لما انا يبقى عدو ليه وانا عدو له يبقى كل واحد عايز بقى ايه؟ ينتصر يأخذه عدو لي وعدو له وادي فرعون طب يبقى العداوه من مين؟ ايه؟ من فرعون والثانيه ليكون لهم عدوا يبقى العداوه من مين؟ من موسى يبقى العداوه ايه؟ بقى ده عدوه وده عدوه المعركه حميت ولا لا؟ المعركه ايه حميت؟ الله نزل اهتنا الحديث فلما تشوف حاجات زي بعضها تقول له لا ده في خلاف شوف انت لو نظرت الى دقه الاداء والمعنى الذي نطق به الايه تقوم تجد دي جميله في موضعها هناك لما جم هناك في المستشرقين يقول لك ايه؟ اصبر على ما اصابك ان ذلك من عزم الايه؟ من عزم الايه؟ الامور. في يقول لك ثانيه ان ذلك من عزم الامور تبقى تبقى اللم دي جت ليه بقى؟ ما هي ما هي المعنى واحد عزم يقولوا له لا انت ما انتش ما هو غبي ما عندوش ملكه يقوم يقول لك ان هي اللي ابلغ بقى دي ولا ولا دي تقولوا الاثنين الاثنين فيهم بلاغه بس دي لها معنى ودي لها معنى الكلام في ان المصيبه اللي ماليش فيها غريم دي مرضت، من غريمي في المرض؟ مفيش حد مفيش حد انما واحد ضربني او حرق زرعي او ضرب ابني بقى فيه لي غريم اللي ماليش فيه غريم قلبي مش ايه؟ مش مليان اه مش مليان غيظ على حد يبقى ايه؟ ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور وغفر يبقى فيه حد عنده ذنب يبقى لازم ياكدها ولمن صبر وغفر ان ذلك ايه؟ لمن عزم الامور انما الثاني من عزم الامور بس لان ماليش غريم فدي كانت اللي عايزه بقى الاخوه يبقى دي شيء وده شيء والايه الثانيه اللي قلناها بتاعت يقول لك ايه؟ يقول لك يا اخوانا نحن نرزقهم واياكم ويجي الثاني يقول نحن نرزقكم واياهم ونرزقهم واياكم. يقول له انت برضه لو لو نظرت الى صدر الايه لوجدت ان كل عجز يليق بصدره. الله لان القتل للاولاد كان له سببين. السبب الاول انه فقيره مش غادر على رزقه هو عشان هيجيب له عيل يرزقه. السبب التاني ان هو عنده اللي يكفيه. انما لما الواد يجي يؤديه للفقر. ولذلك يقول ايه؟ ولا تقتلوا اولادكم من املاق. من فقر. لانك مشغول برزقك قبل رزق ابنك. التانيه ولا تقتلوا اولادكم خشيه املاق، يبقى الاملاق مش عندي النهارده. انما خايف لما يجي الواد ده يفقرني. فيقول لديه نحن نرزقهم قبل ما ندي لكم. نرزقهم واياكم. انما الاولاني نحن نرزقكم وايه؟ وايهم؟ لانك انت في حاجه الى رزق قبله. نعم يبقى كل ايه؟ كل آية مزيلة بما ايه؟ زي ما احنا قلنا في السمع والبصر قل أرأيتم ان جعل الله عليكم الليل ايه؟ سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء ايه؟ أفلا تسمعون يبقى أفلا تسمعون لأن ده ليل والليل ما فيش فيه التقاء الا بالأذن والسماع إنما الثاني قل أرأيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه؟ نقول قفل ايه؟ يبقى ما تقولش دي مره بتسمعوني تسبسروني لان دي الليل ودي الليل ايه؟

موضوعات هذا المقطع (4)

1. القرآن أحسن الحديث وحفظ الله له حجة على خلقه · 0:00
2. معنى تشابه القرآن ودقة الفروق البلاغية في الآيات المتشابهة · 1:02
3. تفسير وصف القرآن بالمثاني وأثر سماعه في وجل القلوب ولينها · 5:30
4. تفسير الهداية والإضلال ومزايا التشريع الإلهي المنزه عن الهوى · 7:21