تفسير قوله تعالى: «قل لله الشفاعة جميعا» وأثر طاقة الإخلاص في نيلها

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

أم اتخذوا من دون ايه اللي ايه اللي خلاهم كده يتكلوا ولا ولا يخافوش من الموت؟ اتخذوا شفعاء عند الله؟ أم اتخذوا من دون الله شفعاء؟ قل او لو كانوا لا يملكون شيئا برضه يشفعوا لك ولو كانوا لا يملكون الشفاعه لان الشفاعته ليست بمراد الشافع ولكن بمراد المشفوع عنده. ما يشفعوا الناس الا لمن ارتضى. طب ومن ارتضى عايز شفاعه ليه؟ قال لك لأن الإنسان فيه نواحي خير قد تكون قليلة أوي إنما طاقة الإخلاص في هذا القليل تنميه وتثمره يقوم ربنا علشان هو كويس في ناحية وإخلاصه جامد في ناحية يجبر خطوة في ناحية النقص يجبر خطوة في ناحية النقص بإيه؟ بإنه يخلي واحد من المحبوبين عنده يشفع له وهو اللي بيشرعها طب ده ما شرعهاش إلا عشان يمكن يقبل بها ويلطف بإيه؟ ويلطفه بها ولذلك يقول لك إياك أن تحتقر عملاً صالحاً. لأن هو ده ربما يكون هو اللي إيه؟ اللي هيشيل لك البائس. ولذلك إن الله أخفى ثلاثاً في ثلاث. أخفى رضاه في طاعته فلا تحقرن طاعة منها. فقد غفر الله لرجل سقى كلباً. طب وإذا سقى كلب يغفله قال لك آه ليه؟ قال له لأن إن سقى إنسان يمكن بـ يعني بده يعمل جميل عنده لما سقى كلبه الكلب هيملك له ايه؟ يبقى طاقة الإخلاص بالفعل حين سقى الكلب مالوش عنده حاجة وسقاه باحتياج ما عندوش اناء يسقيه ولا عنده أي حاجة يقوم يقلع الخف بتاعه ويملا الايه؟ الخف ويديه للكلب يشرب يبقى طاقة الإخلاص أنه سقى كلبا والكلب لا يملك له شيئا أدي واحدة فأنه احتال على العمل ما عندوش اناء يسقيه منه عمل الخف بتاعه وحط فيه المية وقعد يسقيه فربنا دي شال منه ايه؟ قام قال لك لأن السخاء على من لا يملك لك شيء دليل على تأصل السخاء في نفسك بصرف النظر عن المسخي عليه. الله الله يبقى بصرف النظر عن المسخي ده طبع فيك بصرف النظر على من ايه؟ عن اللي انت بتسخو بتسخو عليه. فالدين يقوم يقول لك طاقة الإخلاص هنا نشيل بيها هنا إن الحسنات يذهبن الإيه؟ يذهبن السيئات. وبعد ذلك قال ولا تحتقرن معصية ما، بتقول دي صغيرة، قال لك أبداً دخلت امرأة النار في هرة حبستها فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض. الله إذا الإنسان لا يحتقر الطاعة ولا يحتقر المعصية، لأن يمكن يجي له الذنب من أحقر معصية يراها، ويمكن تجي له المغفرة والشفاعة لمين؟ بأقل طاعة فعلها. قل أولو كانوا لا يملكون شيئاً اي في الشفاعة ولا يعقلون ده هم لو عقلهم يمتعوا من الشفاعة العقل اللي هي اللي احنا قلناها ده لو كانوا عاقلين يقول ده احنا بنقول بنعبدهم ليقربونا الى الله زلفى يبقى حتى ما عبدناهم المراد مش هم المراد مين؟ المراد الله هم يتمحكوا في مين؟ يتمحكوا في ربنا طب وهل المسخر لتسبيح الله وتمجيده بالعقل كده يرضى ان يشفع لعاصم وعاصم في مين؟ عاصم في القمه الايمانيه فإن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن إيه؟ لمن يشاء. قل ردا عليهم لله الشفاعة جميعا ليست للشافع ولا للمشفوع فيه. أما الشافع فلازم من إذن ربنا بالشفاعة والمشفوع فيه لازم يكون ارتضاه الله أن يشفع له. طب وليه ارتضاه أن يشفع له؟ لأنه له عمل طيب طاقة الإخلاص فيه فائقة فتاخذ إيه؟ أشياء كثيرة. قل لله الشفاعة جميعا. له ملك السماوات والأرض. طب وايه علاقة له ملك السماوات والأرض بالايه؟ قال لك كل شيء داخل في ملكيته ومش ممكن شيء يخرج عن ملكيته. ما يمكنش في شيء يخرج عن ايه ملكيته، فلا الشافع يخرج عن ملكيته ولا المشفوع له يخرج عن ايه؟ عن ملكيته يبقى هو اللي بيتصرف له ملك السماوات والأرض ثم إليه ترجعون. اللي متكبر عن منهجه سيرجع إليه. ولذلك قال ووجد الله عنده وجد الله عند يعني اللي فوجئ بأن فيه إله وما كانش مؤمن بذلك الإله ولا يقدرش يرجع للدين عشان يستأنف توبة ولا يستأنف إيمان ولا يعمل أي حاجة

موضوعات هذا المقطع (5)

1. مفهوم الشفاعة وحقيقة اتخاذ المشركين شفعاء من دون الله · 0:01
2. الرد على شبهة المستشرقين حول بلاغة آيتي سورة البقرة في الشفاعة والعدل · 2:41
3. تفسير قوله تعالى: «وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة» · 6:55
4. مناسبة آية الشفاعة لمسألة الوفاة وبغض الكائنات والجمادات للمشركين · 9:42
5. تفسير قوله تعالى: «قل لله الشفاعة جميعا» وأثر طاقة الإخلاص في نيلها · 16:14