تقريع خزنة جهنم للكافرين والإنذار بالرسل كرحمة ونعمة إلهية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وثيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها. وقال لهم خزنتها أول تقريع بقى التقريع بقى يعني ألم يأتكم رسل منكم إلزام حجة يعني احنا ما خدنا ربنا ما خدكوش على مشاكمتكم ده جاب لكم رسل وعمل لكم حجر وعمل لكم كل حاجة ألم يأتكم رسل منكم مش رسل من حتة تانية من الملائكة تقولوا ما احنا ما نقدرش نعمل أسوة بيهم ده رسل منكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى حصل يبقى أقروا على نفسهم بإسقاط الحجة وإن ربنا عمل لهم الإيه؟ بعث رسل وأنذروهم هذا اللقاء. إذا الإنذارات التي تحدث للناس في حياتهم من تمام رحمة الله على الخالق. والإنذارات التي سبقت في الحياة بما يكون بعدها دي من رحمة ربنا بالخلق. لأنك أنت لما تيجي تبصر واحد مثلا ما بيذاكرش تقول له يا أخي ذاكر لما ما تذاكرش تسقط وتبقى محتقر عند أهلك وعند مش عارف إيه وإيه وإيه يبقى انت لما تعنف عليه في العصا لانك تريد ان لا يكون يبقى دي نعمه من نعم الله ولا لا؟ ولذلك دي ردت على المستشرقين اللي قال لك اللي يقرا سوره في القران اسمها سوره الرحمن يتعجب. لما يقول مثلا خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجن من مرج من نار ومش عارف ايه فباي الاء ربك معقول. مثلا وله الجوار المنشآت في البحر كالاعلام مش عارف ايه ونعمه معقول فباي الاء ربك انما لما يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران. يقول فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ طب دي نعمة ديت اللي يوصى على قال لك أيوه التنذير بها قبل أن تقع نعمة ليحتاط أن لا يقع فيها. نعم. ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا تلك هي النعمة اللي بصرته بأنه اللي ما يعملش عليها ما يجيش فيه كذا وكذا. إذا التبصير والوعيد مش علشان هتحصل ده بيخوفك حد عشان ما تحصلش. نعم.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. تفسير قوله تعالى: {وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها} · 0:00
2. بيان معنى الخلود وتوجيه الاستثناء في آية أهل النار وأهل الجنة · 2:57
3. تقريع خزنة جهنم للكافرين والإنذار بالرسل كرحمة ونعمة إلهية · 5:09
4. تفسير {ولكن حقت كلمة العذاب} والتحقيق اللغوي في إطلاق الكلمة على الكلام · 7:35
5. تفسير قوله تعالى: {قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين} · 11:27