مفهوم الموتتين والحياتين في قوله تعالى: {أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين}
سورة غافر · الآية 11 · تفسير سورة غافر — الآية 11 · 0:37 – 3:33
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
طب أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين. دي بقى خاضع لتعريف الموت، ما هو الموت؟ الموت هو إذهاب الحياة بعد أن تكون موجودة؟ يبقى ما دام في موت يبقى كان في إيه إيه؟ حياة حياة. ولا الموت هو عدم الحياة مطلقا؟ يبقى عدم الحياة مطلقا. ولذلك إيه كيف تكفر كيف تكفرون بالله؟ ساعة ربنا يقول لهم كيف تكفرون بالله؟ دليل على أن الكفر ده عجيب أوي. قولوا لنا إزاي كفرت بالله؟ إزاي تيجي دي دي تيجي إزاي؟ كيف تكفرون بالله؟ إزاي قول لي عليها دي؟ وكنتم إيه أمواتًا إيه؟ فأحياكم فأحياكم ثم يميتكم يبقى هنا برضه اتنين ولا مش اتنين؟ ما يحييتم نقول له إذا الموت الخلاف فيه هل يكون بعد حياة أم يكفي أن يكون عدم تأتي بعدها الحياة؟ يبقى الموت هو العدم المطلق. سواء كان قبله الحياه او لم تكن قبله الحياه. ازاي بقى؟ قال لك احنا مثلا بنشوف البعوضه صغيره قد كده مش كده؟ والفيل كبيره قد كده. لما قالوا سبحان من صغر البعوضه وكبر الفيل. اكانت البعوضه كبيره ثم صغرها الله؟ ولا خلقت هكذا؟ اه يبقى ادري خلقت كده. يبقى اذا الموت مش ضروري يسبقه عمل. يبقى يكفي انه لم تكن فيها حياه. وبعد ذلك احيانا. وبعد ذلك ناخذ حظنا من الاجل ونموت. يبقى حصل ايه؟ الموت الاول اللي كان عن عدم والموت الثاني اللي كان عن حياه. فجبنا شقين الموت، يبقى الموت له تعريفين، التعريف الاول عدم محض وان لم تسبقه حياه. التعريف الثاني عدم بعد ان تسبق الايه؟ يبقى الاثنين جوه ولا ما جوش؟ يبقى خد الاثنين في مشوار واحد. امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا. فهل إلى خروج من سبيل؟ هو الاعتراف بس ولا جزاء الاعتراف؟ انتوا فقدتوا جزاء الاعتراف. إلى خروج من العذاب يعني فهل إلى خروج من العذاب سبيل؟ في ناس تانية قال لك لا، انت مش دايماً انتوا بتقولوا كده. الممتة الأولى الإحياء الأول اللي من عدم. وبعدين مات وحملناه في النعش ودفناه. ولكن يحيا في القبر ليسأل. وبعدين يموت في القبر. وبعدين يحيا في البعث. يحيى ايه؟ يحيى في البعث نقول له لا والاول اليق قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الى خروج من سبيل؟
موضوعات هذا المقطع (3)
- اعتراف الكافرين بذنوبهم واستحالة خروجهم من النار · 0:00
- مفهوم الموتتين والحياتين في قوله تعالى: {أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين} · 0:37
- الفرق بين حياة المادة الموقوتة وحياة القيم والمنهج الخالدة · 3:33