بيان معنى الأخذ الإلهي وعجز الأمم المكذبة عن وقاية نفسها

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بيقول لك الحضارات اللي قامت وعملت العمليه دي ما عملتش قانون صيانه لحضارتها. ولما اتسكتت لم يسرق لها اثر، ما نعرفش هم عملوا ايه. يبقى يبقى ما عملوش وقايه حتى لحضارتهم. ما قدروش يعملوها. نعم. ذلك ما كانش لهم من وق ليه؟ فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من وق ليه؟ ذلك لانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات ايات بينه معجزات واضحه عجزوا عنها وهم ممن نبغوا فيها فما كانتش دي تكفيهم في انهم يؤمنوا بالاله الذي ارسل هذا الرسول علشان يهديهم ويديه المعجزه دي فكفروا فاخذهم الله كلمه اخذهم الله يدل على التناول القوي. خدهم. فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب. قام قال لك الاخذ بيتناسب مع قوه الاخذ. عيل صغير ويشديني من البتاع ده عايز يجيبني كده ما يزحزحنيش. اكبر شويه يزحزحني شويه. شاب يفتوى يعمل لي كده يروح الله. طب ما بالك اللي بياخذ بقوه ربنا ايه؟ يبقى لا قوه لمأخوذ في الايه؟ في المكابره. فأخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بأنهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فأخذهم الله إنه قوي شديد العقاب حتى يكون الأخذ مناسبا له القوة العليا ويبقى أخذ بيسموه إيه؟ في آية ثانية أخذ عزيز مقتدر عزيز لا يغلب وقادر على إنه يعمل كده نعم جاب بقى مثل من الرسل مرة في السابق ده جاب جاب جاب نوح

موضوعات هذا المقطع (5)

1. الدلالة العلمية والبيانية للتعبير القرآني بالسير في الأرض · 0:00
2. أنواع السير في الأرض بين سياحة الاعتبار وسياحة الاستثمار · 1:27
3. الاعتبار بعاقبة الأمم السابقة وأصحاب الحضارات العاتية · 4:03
4. بيان معنى الأخذ الإلهي وعجز الأمم المكذبة عن وقاية نفسها · 6:50
5. الحكمة من ذكر قصة موسى عليه السلام وخصوصية دعوته · 8:16