الإسراء كدليل مشهود على المعراج والرد على المنكرين
سورة الأحقاف · الآيات 1–2 · تفسير سورة الأحقاف — الآيات 1–2 · 2:39 – 7:39
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
مثلا رسول الله صلى الله عليه وسلم اشري به. واحنا عارفين اسري به ليه؟ لان الطائف عملت فيها عمل جفوه. وبعدين قال له ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك ارتع لي ولك العتبى حتى تربى. فقال له الارض جفتك ساجعل للسماء احتفالا بك. الله. جفاء الارض هرد لك كرامه في ايه؟ في ان تحتفل بك السماء لنريك الايات الكبرى مش في الارض بل في السماء. الله. على الاول لما حب يعمل العمليه دي مهد لها بالاسراء. طب الاسراء آيه ارضيه. لانها من ايه؟ مسجد الآية الحرام الى المسجد الحرام ودي آيه مشهوده وبيروحوا كتير منها يروحوا هناك. ويمكن ان يقام عليها الدليل العقل الذي لا ينقض. هم لما قال لهم داوش ليا بيه وراح في ليله. قالوا اتدعي انك اتيتها في ليله ونحن نضرب اليها اكباد الابل شهرا؟ لكن هو جه فيلم. طب اوصف لنا بيت المقدس. لو كانوا يعلمون ان محمدا راح الى بيت المقدس ما كانوش يقولوا له كده. معلوم بيجيبوا له سؤال ايه معجن يعني هو ما شافش بيت المقدس. فاصف لنا بيت المقدس ما دام بتقول انت رحته. طب لو كان عرفوا انه راحوا يسالوه هذا السؤال؟ يقول لك لا. اذا هم واثقين انه ما راحلهمش. فيقعد ربنا يجيب له البيت المقدس قدامه كده ويقعد يوصف البيت. فيبقى أقام الدليل الذي قال إنهم يضربوا إليه الأكباد أكباد الإبل شهر جعلها في ليلة ولا لأ؟ وبعد ذلك وصف القوافل اللي جاية في الطريق فانتظروا القوافل وجدوها زي ما آت يبقى إذا أمكن أن يقام الدليل على صدق رسول الله في أنه أسري به من المسجد الحرام إلى الإيه؟ المسجد الأقصى فللعقل لأن لا أرض هنا على الأول طيب حين يعتقدون أن الله خلق له نواميس الكون وطوى له الزمن وخلاها اللي بيروحها في شهر هو راحها في ليله. نقول ايه ما خالف النواميس الكونيه لله كرامه لمحمد يخلينا لما يحدثني ان خلقت له النواميس في انه صعد الى السماء اللي ما حدش شافها يبقى نصدقه ولا ما نصدقوش يبقى اذا جعل الغيبه اللي ما شفناهاش في السماء جعل له دليل منين؟ من الارض وحكم وخلاص الجماعه اللي هم قالوا له نضرب اليها اكباد الابل شهرا. تعرف الكلمه دي اللي هي شبه معارضه لرسول الله هي اللي بتنفعنا دلوقتي. الناس اللي جم بقى يتفلسفوا يقول لك بتوع التنوير وبتوع مش عارف يقول لا ده الاسراء كان بالروح. طب لو ان الاسراء بالروح وهو شاف انه راح بيت المخلف وبعدين يقول كده ان انا شفت كان واحد يقول له لا مش ممكن ان نضربه اليها هي الرؤيا يعارض فيها ايه؟ الله اذا قولهم دل على ان هم فاهمين انها ايه؟ حقيقه مشوار وراح وجه. يبقى كلمتهم هنا نفعتنا احنا ولذلك المعارضين لمنهج الله يقعوا بالسنتهم في اشياء علشان يثبتوا انهم اولا مغفلين ويأيدونا فيها هم فاهمين انهم بيعملوا ايه؟ اه لكن ربنا مثلا اليهود لما الله انزل ان ان القبله تتحول من بيت المقدس الى الكعبه قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبله ترضاها بس هنا هنوليك قبله ترضاها سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها. ونزلت قران وقران يتلى فلو ان اليهود عندهم شويه عقل عقل ديني مش عقل دنيوي كانوا قالوا اوعوا تقولوا كلمه علشان نقول لا سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم ومع علمهم بهذه الآية برضه قالوا ولا ما قالوش؟ قالوا ولا ما قالوش؟ يبقى برضه زي اللي احنا قلناها امبارح لا تنفقوا على من عند رسول الله يا اولادي الايه ما لم يرثوا من رسول الله تبقى المشكلة فيها ايه؟ يبقى ربنا بيوقعهم في ايه؟ في اشياء عشان تثبت ايه؟ ان زي ما بقول دائما مغفلين. طيب الحق سبحانه وتعالى جعل الإسراء وسيلة لأن نؤمن بأن رسول الله طويت له الأرض واختصر له الزمن فيما نعلم يبقى لو قال لي ان انا طلعت للسما ابقى ايه؟
موضوعات هذا المقطع (11)
- افتتاح سور الحواميم بالقرآن والتنزيل الإلهي · 0:00
- حراسة الإيمان بالغيب بالآيات المشهودة · 1:58
- الإسراء كدليل مشهود على المعراج والرد على المنكرين · 2:39
- طلاقة القدرة الإلهية وخرق النواميس الكونية · 7:39
- الوقف في الحروف المقطعة مقابل الوصل في النظم القرآني · 9:06
- استئثار الله بعلم الحروف المقطعة وديمومة الإيمان بالغيب · 11:31
- إعجاز نطق النبي الأمي بأسماء الحروف المقطعة · 13:54
- الفرق بين حروف المباني وحروف المعاني في القرآن · 16:33
- الإحكام الهندسي والدقة في اختيار الحروف المقطعة · 18:01
- تلقي كلام الله بين قراءة الاستنباط وقراءة التعبد · 21:21
- دلالة اسم الله الحكيم في ختام الآية · 22:38