تلقي كلام الله بين قراءة الاستنباط وقراءة التعبد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

نبقى احنا بقى ناخد كلمات الله ونقول بمراده فيها. طيب ومراده فيها قال لك اه لان انا ما اعرفش خدها بالكمال اللي ربنا وضعه فيها. الله هو زي سنان المفتاح الراجل اللي عمل اي طابله وراح عامل لها مفتاح السنان بتاعتها على قد الطابله مش كده لو جبت مفتاح ثاني ايه؟ ما ينفعش ما ينفعش الا ان جبت كاي ماستر بقى اللي بيقولوا عليه ده اسمه ايه؟ مش كده ولا لا؟ الله يبقى اذا الحق سبحانه وضع على واضع كل حاجه بايه؟ واضع كل حاجه بايه؟ بحكمه. فناخذها منه حتى الذي يقرأ القرآن اللي معناه واضح. طب المعنى الواضح ده بيتهمه المتعلمين. طب والأم الفلاح الغلبان اللي ما بيعرفش حاجه. قال لك إن أردت أن تقرأ قراءتك نوعين. إن قرأت استنباط فشغل عقلك. إن قرأت تعبد اوعى تشغل عقلك. خذ الكلمه القرآنيه بمراد قائلها فيها. لأنك أنت لما تجيب المعنى اللي على قدك هتحدد الكمال. وكمالات الله لا تتناهى. ولذلك برب نفسك لما تحفظ القرآن وبعدين تيجي تحفظه على طريقه خاصه تقوم لما تيجي تقرا ان عمل ان اعملت عقلك تقف وتتلخبط تقوم تعيده من غير ما تايه؟ ما تقرا ولذلك بفهم وبغير ايه؟ وبغير ايه؟ وبغير فهم.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. افتتاح سور الحواميم بالقرآن والتنزيل الإلهي · 0:00
2. حراسة الإيمان بالغيب بالآيات المشهودة · 1:58
3. الإسراء كدليل مشهود على المعراج والرد على المنكرين · 2:39
4. طلاقة القدرة الإلهية وخرق النواميس الكونية · 7:39
5. الوقف في الحروف المقطعة مقابل الوصل في النظم القرآني · 9:06
6. استئثار الله بعلم الحروف المقطعة وديمومة الإيمان بالغيب · 11:31
7. إعجاز نطق النبي الأمي بأسماء الحروف المقطعة · 13:54
8. الفرق بين حروف المباني وحروف المعاني في القرآن · 16:33
9. الإحكام الهندسي والدقة في اختيار الحروف المقطعة · 18:01
10. تلقي كلام الله بين قراءة الاستنباط وقراءة التعبد · 21:21
11. دلالة اسم الله الحكيم في ختام الآية · 22:38