الفرق بين الكفر بالله والكفر بأنعم الله وأوجه كفران النعمة
سورة محمد · الآية 1 · تفسير سورة محمد — الآية 1 · 1:21 – 6:35
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
فيه كُفْر مش لذات الشيء، بل لآثار الشيء. مثلًا قول الحق سبحانه وتعالى: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَةً. يأتيها رزقها رغدا من كل مكان. ايه اللي حصل منه؟ اه فكفرت بانعم الله. كفرت بانعم الله غير كفرت بالله. يبقى الله موجود. يبقى الاولانيه كفر بالله. انما دي ايه؟ كفر بانعم الله. ازاي بقى؟ ستروها ازاي؟ قام قال لك اما ان يكسلوا فلا يستنبطوا نعم الله من كون الله. لان ربنا خلقنا في عالم الاسباب. بنى أرض. إن زرعنا فيه وسقينا ونونا، طلع. يبقى دي أسباب. فكفر بالنعمة يعني ستراه ولم يبحث عنها، خلاها إيه؟ قل إنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا، ذلك رب العالمين، وجعل فيها رواسي من فوقها، وبارك فيها، وقدر فيها أقواتها. يبقى أي شيء في الكون لم يجد شيئا. لا الماء. ولا الهواء، مفيش أي حاجة زادت. ليه؟ لأن هاتها في المية مثلاً. أنت في حياتك بيقول لك احسب لي كم طن من الماء شربته أنت. حقول 20 طن شربته. هتظلوا في جسمك وبقى وزنك 20 طن. لا وزنك هو هو. أمال إيه؟ يبقى اللي أنت أخذته من قبل كده مفيش ملقة اللي عندك إلا إيه؟ 90 طب لما يموت أول حاجة تحصل إيه؟ يجف يوم شوية المايه اللي باقيين فيه يطلعوا. كأنني ما خدتش وياها حاجه من المايه. يبقى كمية الماء اللي مخلوقة في الكون هي هي لا شديد ولم تنقل. كم أي كمية، كمية الطعام كل حاجة ممكن وبعدين ترجع عندك وردة في البستان تاخدها نظرة كده وتبص لها وريحة كويسة وبعدين تقطفها. شوية المايه اللي فيها إيه؟ يطلعوا. اللي خدتهم يعني اللي بيقوا فيه إيه؟ وبعدين اللون بتاعها يضيع. والريحه يضيع الله، إذا اللي خدته ايه؟ ثابته في الكون عشان تطلع غيره، إذا كمية الأرزاق في الكون لا تزيد ولا تنقص، ولكن عملية كيماوية بس كده، إذا الكمية هي ايه؟ هي هي، فلما يجي يكفر بالنعمة إما أن يسترها فلا يبحث عنها كسلان ويفضل شحات في الكون، وإما أنه برضه يستنبطها بس يسترها عن مستحقيها يعني يبقى بخيل ويكنزها يقول له ارحم نفسك انت بتكنزها عشان انت انت انت بتعملها لنفسك انت عذاب يوم يحمى عليها في نار الايه؟ في نار جهنم ايه؟ فتوك بها ايه؟ جبالهم ايه؟ وجنوبهم ايه؟ وزهورهم هذا ما كنزتم بانفسكم لم يصر لكم بل صار عليكم. فافتكر كويس ولذلك تجد اداء القران اللي قال لربنا طبق الاصل هو فكره الاعراب عند الصدقه لان لما يجي واحد يطلب من واحد بخيل حاجه يقوم يعمل ايه؟ يعرض عنه بوجهه ولا ولا كانه سمع وبعدين يدي له ايه؟ جنبه يقول لك ده فلان اداني جنب وبعدين يعمل ايه؟ يولي ويدي له ضعف يقوم يتعذب بهذا القتل فتكوى بها ايه؟ يبابه وبعدين وبعدين ايه؟ هذا ما كنزتم لانفسكم لو انه بقى يرجع يقول لا ده انا عايز اخفف الحكايه ديت ولا اقعدش اعملها واخزنها، انت بتخزنها مش لك؟ انت كنزته لنفسك انما انت بعبير لان هكذا كنزته عليك. نعم. يبقى الذين كفروا يبقى المواد بين الكفر ايه؟ الكفر نوعين، كفر بالله وكفر بنعمه الله. الكفر بالله انك انت تقول ما فيش اله. لا اله الا الله. ادي وحده. الكفر بالنعمه انك انت ما تبحثش عنها وتسترها. ما تقعدش تحرس وتسقي وتزرع علشان تطلع. لا زرعت وجبت وعلى المخازن ملال تسترها عن ايه؟ عن مستحقها. هنا المطلوب الكفر بالايه؟ بالله. وما دام كفر بالله هيكفر برضه بالايه؟ كل حاجه.
موضوعات هذا المقطع (5)
- مناسبة مطلع سورة محمد لخاتمة سورة الأحقاف · 0:01
- مفهوم الكفر لغة ودلالته على فطرية الإيمان وميثاق الذر · 0:22
- الفرق بين الكفر بالله والكفر بأنعم الله وأوجه كفران النعمة · 1:21
- تفسير قوله تعالى «وصدوا عن سبيل الله» وتوجيه آيات حمل الأوزار · 6:35
- تفسير قوله تعالى «أضل أعمالهم» وأمثال القرآن في بطلان عمل الكافر · 8:38