دلالة إفراد الضمير في قوله تعالى وإنها لكبيرة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

استعينوا بالصبر والصلاة كان القياس كده يقول أنهما مش كده ولا ايه؟ انما قال الايه؟ انها لكبيره، اي هي الصلاه؟ ولا هما الاثنين؟ اما قال لك ساعتها يجيء امرين منضمين لبعض في تقويم خلق يمتزجا ليكون علاجا واحدا. يمتزجا ليكون علاجا واحدا. ولذلك اسمع قول الله سبحانه والله فالله ورسوله احق ان يرضوه ما قالش ان يرضوهما. ما انا عندي الله وايه؟ ورسوله ورسوله احق ان ايه؟ ان يرضوه واحده. قام قال لك لان ده اصله مش له حق ربنا له حق ومحمد ده ملتقيين على حق واحد. واضح واضح ملتقيين على حق ايه؟ واحد على واحد. اه ده كلام على الاول واذا راوا تجاره او لهوا كان يقول انفضوا اليهما. انما قال انفضوا ايه؟ اليها اليها بس. انفضوا؟ الى ايه؟ لانها لان اللهو والتجاره عملوا على عمليه ملهاه. يعني انفضوا الى الملهاه لاعبا او يبقى شيء ايه؟ لانهم تكاتفوا على امر ايه؟ واحد هو ان يشغلهم عن العباده وعن الذكر. اذا فلما تجيب 20 حاجه وراء بعض ومتكاتفين على انهم يعملوا شيء واحد يبقى اكن الامر ايه؟ امر واحد. زي ايه؟ زي ما بتروح للصيدلي ويكتب له الدكتور عشره عقاقير. وبعدين يتعمل كله ايه؟ جرعة واحدة. الله يستر عليك. يتعمل جرعة واحدة. يبقى فالله ورسوله أحق أن يرضوه لأنه لو قال يرضوهما يبقى فهمنا إن لله إرضاء وللرسول إرضاء، لا يا أخويا ده ممتزجين مع بعض امتزاج بحيث يعالجها شيئاً. واضح. كذلك استعينوا بإيه؟ بالصبر. بالصبر. وإيه؟ والصبر. وإنها أي إيه؟ أي الوصفة العلاجية في الصبر مع الصلاة لكبيرة. الصبر كبير ان تتحمله النفس، والصلاة كبيرة ان تتحملها النفس ليه؟ لأنها تأخذ بعض الوقت منك في نهار عملك فتقول تضيع عليك ايه؟ اه تضيع عليك نقول له ايه؟ إذا فتوحيد الضمير هنا معناه أن الوصفة الإيمانية لهذا الأمر صبر وإيه؟ صبر وصلاة، صبر على ما فاتكم من نعيم الدنيا وزخرفها، نتيجة ما كنتم تتقاضونه من أتباعكم، واخد بالك؟ ومسألة الصلاة حج لاستكباركم أن تكونوا في الركب الإيماني لتركعوا مع الإيه؟ مع الراكعين، فكأن الوصفة الإيمانية من إيه؟ إن الأولانية جت دون الثانية يبقى ما اكتملتش. يبقى لازم الوصفة ت إيه؟ الوصفة تكتمل، فإذا ما رأيت اثنين أو ثلاثة ثم عاد عليهم الضمير واحداً فاعلم أنها مزيج للإيه؟ من الكل، وصفة تركيبية، يعني واحدة منها ما ت إيه؟ ما تنفعش. لا لا والله ورسوله احق ان ايه؟ ان يرضوه والله ورسوله احق ان يرضوه لانك انت والله احق ان يرضوه والرسول احق ان يرضوه في حاجات قالها الرسول ولم يجيء بها الله الا بالتفويض لمحمد صلى الله عليه وسلم ايه؟ ان ياتيه فاتباعك للرسول وارضاؤك له فيما امر خضوع للمنهج الايه؟ الاله اللي هو ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا يبقى داخله في المنهج ولا لا؟ يبقى اذا وهي ايه؟ بعضها إلا على الخاشعين.

موضوعات هذا المقطع (3)

1. معنى الاستعانة بالصبر والصلاة ومشقة تطبيق المنهج · 0:01
2. دلالة إفراد الضمير في قوله تعالى وإنها لكبيرة · 1:31
3. حقيقة الخشوع والخضوع لمسبب الأسباب · 5:31