بلاغة التعبير بالظن ومبدأ الاحتياط الإيماني

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا ربنا بيقول إيه؟ الذين يظنون ما قالش ليه يتيقنون أنهم ملاقو ربهم. قال لك أهي يظن ديًا وردت بمعنى اليقين. يظنوا طب وليه عدل عن اليقين ليظنوا؟ قال لك كان مجرد الظن أنك ستلاقي ربك لازم تتبع منهجه. فما بالك إن كنت متيقنا. اللهم زيزو. فما بالك إن كنت متيقنا. يبقى إذا الذين يقولون يظنون بمعنى يوقنون. نقول له طيب وليه عدل عن يوقنون؟ لا يظنون. قال لك لأن مجرد الإيه؟ الظن كان كاف أن تحتاط لهذا الأمر، لهذه الملاقاه. إزاي بقى؟ أنا جينا نمشي في طريق ففي واحد قال لي إن الطريق ده فيه لصوص وقطاع مثلا طريق وناس حيطلعوا عليك ومش عارف إيه وبتاع وحاجات زي دي. كلام مش مدلل يعني مش قال له طب ما احتياطي ما تروحش يبقى اسلم ولا لا؟ اسلم او تحتاط بانك انت تبقى معاك مثلا اله وقايه مش كده؟ اذا اذا مجرد الظن يبقى الاحتياط فيه واجب واجب بقى الذين يظنون بس انهم ملاقوا الله قضيه راجحه فقط اللي كان يجب انهم يتبعوا منهج الله عشان يحتاطوا لايه؟ لانفسهم ولذلك المعري في اخر حياته لما قال ايه؟ زعم المنجم والطبيب كلاهما لا تحشروا الاجساد مفيش بعث قلت اليكما استنوا شويه ان صح قولكما فلست بخاسر او صح قولي فالخسار عليكما. يا سلام يا سلام يا سلام ده اخيرا شوف ازاي بقى؟ يعني افرض انا قلت ان في حشر وهنتحاسب على الاعمال السيئه وبعدين جدلا ما عملتش سيئه وطلع ان مفيش حشر. ابقى انا خسرت ايه؟ ما خسرتش حاجه، لكن انت اللي كذبت ولقيت خسر. تبقى يبقى انا انا ان لم اكسب مش هخسر. وانت ان لم تخسر فلا تكسب. مش كده؟ نعم مفهوم ايه؟ زعم المنجم والايه؟ والطبيب كلاهما لا تحشر الاجساد. قلت اليكما ان صح قولكما فلست بخاسر. ايه اللي هيجرالي يعني؟ مش حاجه خلاص. او صح قولي فالخسار عليكما. إذا فواجب الاحتياط الايماني للنفس البشرية انها تقول ان في حاجة وتعمل على ان في حاجة وبعدين ما طلعش حاجة يا اخي ايه اللي خسرتني؟ ما خسرتش حاجة انا بس انا مشيت في طريق مستقيم وكويس وعملت خير للناس و و و الى اخره. افخر به في اخر حياتي بعد ان تهدأ شرتي في المعاصي. اقول والله انا عملت كذا وعملت كذا وعملت كذا وبالذات بدين خالص كده.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. أثر الخشوع في تيسير الصبر والصلاة · 0:01
2. أقسام النسب ومراتب الإدراك العقلي · 0:47
3. بلاغة التعبير بالظن ومبدأ الاحتياط الإيماني · 2:46
4. حتمية الرجوع إلى الله وواجب الاستعداد للختام · 5:43