النهي عن إفساد البيئة وعاقبة الإعراض عن منهج الله
سورة محمد · الآية 22 · تفسير سورة محمد — الآية 22 · 17:32 – 19:35
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
فإذا كان الإنسان هيتولى عن الدعوة عشان يفسد في الأرض فسادا عمن يشمل الناس جميعا، يشمل الميه، إذا كان الشرع بيقول لك اوعى تبول في الماء الراكد. وكان بيجري كده واحد معلش. طب كويس، يبقى لا يبولن إنما التغوث ممنوع خالص. طيب وقال لك فتحت شجرة شجرة فيها ظل جميل كده، قال لك اوعى تبول تحتها ولا تقضي حتى تحتها. ليه؟ لأن الشجرة في هذا المكان نرضى ان الناس تيجي تستريح عندها وتقعد ومش عارف ايه وبتاع، فعلى الاقل ما تقرفهمش بقرفك ان لم يكن فيه عدوى او او الى اخره، اوعى تعملها دي، وايضا بان الظل هيمنع الشمس، والشمس هي التي تاخذ الفضلات وتروح مطلعه منها المائيه وتنشفها وخلاص وتنتهي، طب ما فيش حاجه تطهر يمنع منها، شوف عايز يحافظ على ايه؟ على نظافه البيئه كلها، ولذلك حين يقول الله سبحانه، اعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ظهر الفساد في البر والبحر ليه؟ بما كسبت ايدي الناس. ارمي فضلات البواخر كلها ابقى رفه، ارمي المجاري في الايه؟ في البحر كله هي اللي بتجيب الايه؟ وفي الايه؟ وفي البر هكذا، يبقى الله يريد ان نترك الصالح على صلاحه، ان لم نزد فيه. ما نجيبش احنا فساد ونديه ليه؟ الفساد اللي انت عنده يكون هيجي يصيبك ويصيب دنيتك ويصيب عيالك، وانت اللي هتبقى يعني عندك تحقيم منه؟ لا مش ممكن. فهل عسيتم إن توليتم هل رجوتم وظننتم أنكم بتوليكم عن الدعوة تفسدون في الأرض فسادا عاما لكل بيئاتها وفسادا خاصا للأرحام اللي هم أضعف الناس وفي حاجة إلى إيه إلى الرعاية فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم؟
موضوعات هذا المقطع (9)
- دلالة الاستفهام التقريري في القرآن الكريم · 0:01
- الفرق بين التمني والرجاء ومعنى كلمة عسى · 0:33
- تفسير قوله تعالى فهل عسيتم إن توليتم ومظاهر محاربة الدعوة · 2:01
- حكمة إرسال الرسل والتحذير من بغتة الموت والحساب · 4:30
- فطرة احترام القيم والأخلاق لدى سائر البشر · 7:25
- اقتران التولي بالتكذيب بالحق لاتباع الهوى · 8:59
- مفهوم عمارة الأرض بالحفاظ على الصالح وزيادته · 10:36
- رعاية الأرحام وإكرام المرأة من واقع قصة موسى عليه السلام · 13:53
- النهي عن إفساد البيئة وعاقبة الإعراض عن منهج الله · 17:32