تفسير قوله تعالى: «اهبطوا مصرا» ودلالة تنوين مصر ومعناها لغة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

اهبطوا مصر. هنا الايه جاءت بمصر منونه. اهبطوا مصر. مصر. ولكن كلمه مصر حين ترد في القرآن ومن ومن جلال شرفها إنها ذكرت في القرآن كده مصر كام مرة؟ هات لي كده بلد كده انذكرت هذا الذكر كده اسم العلم ده الاسم المنغم الجميل ده مش كده؟ ربنا قال لموسى وهارون ايه؟ روحوا مصر واجعلوا بيوتكم ايه؟ كبله وقال أليس لي ملك ايه؟ مصر وهذه الأنهار ايه؟ وقال الذي اشتراه ايه؟ وادخلوا مصر إن شاء الله آمنا كل مصر ذكرت ذكرت بغير تنوين مصرع يعني زي انتوا عارفين الممنوع من الصرف الصرف هو التنوين يعني ما بتتنونش الا هنا اهبطوا مصرا هل مصرا دي هي مصر اللي موجوده في الايات الاخرى؟ يعني ايه في مصر زي ما كانوا موجودين ايام فرعون وبيصومهم يعني ارجعوا للحاله الايه؟ الحاله طب امال نونها ليه؟ طب ما كان يجيبها برضه غير منونه كما وردت في بقيه الايات غير منونه قال لك الشيء الممنوع من الصرف دي للعالمية والتأنيث إذا كان لبقعة أو مكان مرة تلحظ إنه بقعة فيبقى مؤنث ومرة تلحظ إنه مكان يبقى مذكر فإن لاحظت إنه بقعة يبقى عالمية وتأنيث تمنعه من الصرف وإن لاحظت إنه مكان يبقى فيه إيه عالمية ولا في شيء تأنيث خدت بالك وياه وقد تأتي بعض الألفاظ فيها عالمية ويُجمِه لكن ربنا صرفها في القرآن كلمة نوح وكلمة لوط المذكورة في صنشم له صالح ونوح مش كده؟ وشعيب مش كده؟ ومحمد ولوط وهود كل الأسماء دي كان المفروض أن تمنع من الصرف مش كده كويس؟ إلا أنها صرفت لوطًا نوحًا منونة قال لك عادة لما بيكون اسم وسط وساكن والسكون خفيف فبينونوه ما يجراش حاجة طيب يبقى إذا يبقى اذا من الممكن ان تكون مصر هي مصر التي وردت في الايات الاخرى ويبقى بيقول لهم عودوا الى ما كنتم عليه ايام سامكم فرعون سوء الايه؟ سوء العذاب ونونها اما لانه اراد المكان واما انها لانها ساكنه الوسط كنوح ولوط فبقت خفيفه فنونها او يكون المراد اهبطوا مصرا اي مصر؟ ما دام قال المساله قريبه سهله دي يعني يبقى في اي مكان من الامصار ايه؟ ممكن تلاقوه طب وإذا قال اهبطوا مصرا أخرجت مصر على أنها مصر من الأمصار يبقى برضه من الممكن أن تراد ولا لأ؟ يبقى من الممكن أن إيه؟ أن تراد اهبطوا مصرا فإن لكم إيه؟ فإن لكم ما سألتم كلمة مصر بقى ديًا عادة كل مكان له مفتٍ وأمير وقاضي يعني زي المدينة عندنا زي الإيه؟ المدينة كل مكان له مفتٍ وأمير وقاضي ومصر ماخوذه من الاقتطاع لانها مكان من العمران يقطع امتداد الارض اللي هي ايه؟ خلاء. وبتقطع عماره كده العماره عماره المكان يعني كده يبقى قطع الاتجاه من هنا وقطع الايه؟ يبقى فصل بين فضاءين. فصل يبقى يا ان اردتها من جهه واحده فقد قطعت الفضاء بالمباني بتاعتها وان اردتها من الجي فقد فصلت فضاءين، فضاء هنا وفضاء لأن كان المفروض إن زمان إن كلها كده وبعد ذلك تيجي بقى المدينة تبنى تروح إيه؟ أنهت الإيه؟ الفضاء من هنا وديك أنهت الفضاء من الإيه؟ من الناحية التانية، اهبطوا مصرًا فإن لكم إيه؟ ما سألت.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. بيان معنى «طعام واحد» ورتابة المن والسلوى · 0:01
2. الدلالة اللغوية والعقدية لـ«الواحد» و«الأحد» والفرق بينهما · 1:07
3. طلب بني إسرائيل أطعمة الأرض وتفسير مفرداتها وأدب الدعاء · 4:16
4. تفسير قوله تعالى: «أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير» · 8:55
5. تفسير قوله تعالى: «اهبطوا مصرا» ودلالة تنوين مصر ومعناها لغة · 11:31
6. تفسير قوله تعالى: «وضربت عليهم الذلة والمسكنة» والفرق بينهما · 15:53
7. تفسير قوله تعالى: «وباءوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله» · 19:54
8. علة قتل بني إسرائيل للأنبياء والحكمة من بعثة الأنبياء أسوة سلوكية · 20:28