مفهوم النسب الذهنية والكلامية والخارجية وحقيقة الصدق والكذب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إن يتبعون إلا الظن. إن يعني النفس ما يتبعون إلا ظنا. والظن منه اسم ومنه ظنك وظن حسن طيب على الأول ما هو الظن أولاً إحنا قلنا زمان أن النسب في الكلام يعني المتكلم لما يتكلم دي اسمها نسبة كلامية قبل أن يتكلمها فيه نسبة ذهنية أدارت موضوع الكلام ليتكلم به ولا أنت بتتكلم كلام من قبل ما يجي في بالك طب ده أنت لا تتكلم إلا إذا جه شيء في بالك عايز تعبر عنه للمخاطرة يبقى الاول توجد نسبة ايه؟ ذهنية. النسبة الكلامية تعبر عنها. قال لك في نسبة ثانية خارجية. ما قال في يبقى ثلاث نسب. الكلام اللي أنت قلته ده نسبة ذهنية صحيح. ثم تكلمت به فصار نسبة كلامية. النسبة الكلامية دي لها واقع بره؟ موافقة للواقع ولا مش موافقة؟ إن كانت موافقة للواقع تبقى ده صدق. يبقى الصدق ما وافقت فيه النسبة الكلامية الواقع. زيد جاءني بالأمس، قول صحيح زيد جري بالأمس. يبقى قبل ما اقول لك يا مخاطب زيد جاني بالامس النسبه الكلاميه احببت ان ان اخبرك ادي نسبه ذهنيه وفي الواقع ان فيه زيد وانا رحت له بالامس يبقى ده صدق. طب اذا انت قلت النسبه الذهنيه بذاك وبعدين ادرتها نسبه كلاميه وبعدين ما لهاش واقع يبقى ده كذب بقى يبقى كذب يبقى الكذب هو ايه؟ ان توجد نسبه ذهنيه وبعدها نسبه كلاميه ولا لهاش واقع؟ الصدق توجد نسبه ذهنيه وبعدين نسبه كلاميه بس لها ايه؟ واقع لها واقع.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. تفسير قوله تعالى: «إن هي إلا أسماء سميتموها» وبطلان عبادة الأصنام · 0:00
2. مفهوم النسب الذهنية والكلامية والخارجية وحقيقة الصدق والكذب · 1:27
3. مراتب الإدراك المعرفي: العلم والتقليد والشك والظن والوهم · 3:17
4. اشتراط اليقين في العقائد ومجال إعمال الظن في الفروع والعمل · 5:51
5. مراتب اليقين الثلاث في القرآن: علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين · 7:45
6. تفسير قوله تعالى: «وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى» · 10:23