تفسير قوله تعالى: فأخذه الله نكال الآخرة والأولى

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

نكال يعني عقوبه وجزاء، الاخره اللي هي الهين. لما يجي ربنا بقى يعاقب، يعاقب على انه كذب الرسول ولا على انه ادعى الالوهيه اولا؟ لازم على انه ادعى الالوهيه. لان دي قمه الكفر. يبقى ربنا سبحانه وتعالى قال الاخره يعني الايه؟ الذله الاخره. والذله الاخره اللي هي انا ربكم الايه؟ ربكم الاعلى. وهل غفر له الذله الاولى؟ يعني تدخلت الجرائم؟ لا والاولى ايضا. فاعطالوا الاغراق وبعد ذلك النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم القيامه ادخلوا ال فرعون اشد الايه؟ اشد العذاب، فاخذه الله نكال الاخره والاولى او ان الاخره والاولى الاثنين في مقام الالوهيه. لأنه ما لم يكذب مقام الألوهية والربوبية. يبقى تكذيب الرسل بعد ذلك داخل فيها أو أي داخل. هب أن إنساناً سرق وقتل. بنقتله مثلاً. آه. يبقى دخلت الجريمة الأولى في الثانية. ده كلام طيب. هنا بقى يبقى كأنه قال قولين اثنين فيما يتعلق بمقام الربوبية. هو قال مرة ما علمت لكم من إله غيري. وده للقوم الهود. لقومه اللي كانوا استخف قومه فأطاعوه. لكن لما جاء له البينه الرسول قال انا ايه؟ انا على مرأى من رسول. يبقى يصح ان ديكها قالها بينه وبين الايه؟ المعبو العابدين له او المصدقين انه اله، انما دي في مواجهه رسول وجاء بإيه؟ ببينه. فأخذه الله نكال الاخره والأولى.

موضوعات هذا المقطع (3)

1. موقف فرعون من دعوة موسى وتكذيبه وادعاء الربوبية · 0:00
2. تفسير قوله تعالى: فأخذه الله نكال الآخرة والأولى · 1:19
3. العبرة من مصير فرعون وإنذار كفار قريش · 3:00