مظاهر الهداية في بصر الصقر وقصة الهدهد مع سليمان وسلوك النمل في حفظ الحبوب
سورة الأعلى · الآية 3 · تفسير سورة الأعلى — الآية 3 · 15:18 – 21:05
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
عشان ربنا سبحانه وتعالى يجي يقول للانسان المتعالي لان اللي بيبعد الانسان عن السماء غروره بعقله. يقول له اهو عقلك ده هو. دون اللي مالوش عقل. ليه؟ لاننا الدبة تيجي مثلا الصقر شوف قوة إبصاره أكثر من تليسكوب الهدهد أولا الهدهد ده الحيوان اللي غذاؤه ليس من على ظهر الأرض أبدا غذاؤه لازم من تحت الأرض كيف يتنبه إلى أن دي فيها غذاء ويروح ناقرها كده ويروح جايب الغذاء بتاعها ولذلك تجد العجب في عرض القرآن لهذه القضية لما قال سيدنا سليمان ماليا لا ارى الهدهد ان كان من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه بس شوف بقى ده ده كلام ملك ده كلام ملك لكن شوف كلام النبوه بقى اولا ياتيني بسلطان مبين ملك انما بعداله عداله نبوه وبعدين يقول له ايه احط بما لم تحط به وجئتك من سبئ بنبئ يقين اني وجدت امراه تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم. ده كلام في الملك كله مش كده؟ إنما أصله ما بيخاطبش ملك بس ده ملك نبي. يقول له وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله. لازم يهوج عليها من الجهتين الخاصتين بسليمان. جهة الملك وجهة النبوة. جهة الملك ولها عرش عظيم. إني وجدت امرأة تملك وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم وجهة النبوة. وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وهم لا يهتدون انظر بقى الى دقه الاداء البياني الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات اشمعنى الهدهد ما لفتوش من القدوه الا اللي يخرج الخبء لانه قوت حياته من الخبء فواخذ الملحظ اللي مسه هذا الملحظ اللي مسه انه الا الذي يخرج الخبء في السماوات مقومات حياته فجاء بالحيثية ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبأ في السماوات والأرض يلفتنا من هذا إلى أن الإنسان حين يتجه إلى الحق سبحانه وتعالى يجب إن لم يتجه إليه لفضائل ذاته فليتوجه إليه لفواضله العامة يعني أما كفش الذات تستحق ده أنت تروح بس للنعم بتاعة الذات عليك ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبأ في السماوات والأرض إذا ذلك كله من باب من قانون قدر فهدى، الطيور التي تهاجر من الشمال إلى الجنوب، وبعد ذلك لا تضل مسارها الطويل إلى أن تعود إلى أن، الفراشة اللي تدخل عندك الحجر، بعد ما تقعد مدة كده تلتفت تلاقي الذكر بتاعها جه. أما تحجزها كده في أوضة تلتفت تلاقي بعد مدة كده الرادار على ما مشي تلتفت تلاقي بعد مده الجبل جه فان وجد النبذه مفتوحه يدخل ما وجدش يقعد يحوم حواليها من الازاز من بره. ايش اللي اداله الخبر؟ ايش اللي قال له عليه الحكايه دي؟ دي رادار جديد. تيجي بقى برضه للنمل يقول لك النمل تعال كده عند اعشاش النمل تقوم تفاجئ بانك تجد اشياء بيضاء صغيره صغيره صغيره نص السمسمه كده. في ريحه كتير كتير. الناس كانوا مستعجلين اشمعنى في كل ما فيش نمل نجد هذا؟ وبعدين خدوه حللوه. قاموا وجدوا ان البتاعه الصغيره دي هي الزبانه اللي موجوده في الحب ما يدخلش النمله حبه في زبانها ابدا البتاعه بتاعته ويعينها ليه؟ لانها عرضه لما تيجي الرطوبه تقوم تنمو تروح لثاني خال العش كله يقوم اللي عليها المساحة الحقيقية يروح شايلها ويروح حاططها بره شايلها وحاططها بره ايش المسأله دي؟
موضوعات هذا المقطع (11)
- معنى قوله تعالى قدر فهدى وأثر الهوى على عقل الإنسان · 0:01
- مظاهر الهداية والتقدير الإلهي في نمو النبات وخاصية الانتخاب الغذائي · 1:11
- فطرة الحيوان في الاكتفاء بالطعام مقارنة بتجاوز الإنسان لشهوته · 5:23
- تضحية أجزاء النبات لبقاء الجذر ومقارنتها بمركزية الرأس عند الإنسان · 7:14
- التغذية الذاتية في جسم الإنسان واستهلاك المخزون من الشحم واللحم والعظم · 7:36
- هداية ثعابين السمك في الهجرة والتكاثر دلالة على قانون قدر فهدى · 10:36
- عجائب التقدير الإلهي في هندسة خلايا النحل وتقدير أوزان الطعام عند النمل · 14:37
- مظاهر الهداية في بصر الصقر وقصة الهدهد مع سليمان وسلوك النمل في حفظ الحبوب · 15:18
- صيغ التسبيح في القرآن الكريم ودعوة الإنسان للانسجام مع تسبيح الكون · 21:05
- حقيقة تسبيح المخلوقات وتسبيح الجبال مع داود عليه السلام · 22:38
- فهم منطق الحيوان وسماع النبي لتسبيح الحصى ودلالة سبح اسم ربك الأعلى · 26:05