اصطفاء الرسل من فضل الله وزوال الكمالات البشرية غير الذاتية
سورة البقرة · الآية 90 · تفسير سورة البقرة — الآية 90 · 7:36 – 10:25
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
إذا فالرسالات واصطفاء الرسل فضل من الله. يختص به من يشاء. وأروني شيئا من مقومات حياتنا ليس من اختصاص الله. ايه اللي مش من اختصاص الله؟ الله سبحانه وتعالى حين يطلق ايدينا كبشر ويملكنا الاسباب فهو الذي ملكنا هذه الاسباب. بدليل انها ليست ذاتيه فينا انها تخلع منا. ما دام ما هي الذاتيه فينا تبقى تخلع ولا لا؟ اه يبقى تخلع وتروح لان اللي اللي تزهو به الامر الذاتي الذي لا يفارقك. الامر الذاتي الذي لا تفارقه ولكن حتى في في في قمه الكمالات البشريه يقول لك اذا بلغتك قمه الكمالات البشريه اياك ان تغتر بهذا. ليه؟ لانها مش ذاتيه. خط قوه بقت بطوله العالم في ما هي الذاتيه فيك. ما هيش ايه؟ من الممكن انها ايه؟ تنسحب منك وبتنسحب ولا لا؟ وبيجي واحد ياخذ غرور في حاجه ومش عارف ايه وبتاع والى اخره وبعدين واحد يروح كاسر بطولته. ايوه. يروح كاسر ايه؟ بطولته. ليه؟ لانها مش ذاتيه فيه. ما هيش ايه؟ الناس فتنوا في مين؟ في بتاع الملاكمه ده. مثلا مثلا يقول له ما هي الذاتيه فيه. لو كانت ذاتيه ما حدش يقدر يكسر الرقم ده ابدا. انما يجي واحد ثاني يكسر الرقم عشان تعرفه انها مش ايه؟ مش ذاتيه فيه وما دام مش الذاتيه فيه اياك ان تتكبر بسببها. لانها منهوبه للغير ولذلك قلنا لما يجي الواحد يلاقي نفسه في قمه كمال كده يعرف انه متغير. انه ايه؟ وما دام متغير اه فاذا بلغ النهايه في الكمال اياك ان تقول بلغت النهايه في الكمال. ليه؟ لانك متغير واذا بلغت النهايه في الكمال وانت متغير يبقى لا تغير الا ان تنقص عن الكمال. تبقى تنزل ولا لا؟ بلغت القمه وانت متغير. الله يبقى التغير ينشا انك هتنزل ولا لا؟ ايوه يبقى اذا كل انسان يجب انه يحترس ولو بلغ القمه في الكمال يقول لا لسه الكمال لله وحده، الكمال لله الكمال لله يبقى يحرص كماله بايه؟ بان يقول الكمال لله وحده، يحرص كماله كله الكمال لله وحده، شاف في نفسه خاصه يقول ما شاء الله لا قوه الا بالله انا مش جايبها، فان حضنتها بما شاء الله لا قوه الا بالله فقد حرصت نعمه الله عليك. لان لما تعملها كده يقول لك طيب من عندك طب حنسيبك ليه أنت بقى؟ نشوف الحكايات بتاعتك إيه؟
موضوعات هذا المقطع (6)
- الفرق بين شرى واشترى وبيان صفقة الكفر الخاسرة · 0:00
- حكمة تعجيل الخزي والعقوبة للظالمين في الدنيا · 2:48
- معنى البغي وتجاوز الحدود وحسد بني إسرائيل على نبوة محمد · 5:31
- اصطفاء الرسل من فضل الله وزوال الكمالات البشرية غير الذاتية · 7:36
- شبهة مشركي مكة في نزول القرآن والرد عليهم في قسمة رحمة الله · 10:25
- تفسير قوله تعالى: فباءوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين · 12:29