دلالة «سمعنا وأطعنا» وشمول الطاعة لمجالات حركة الحياة
سورة البقرة · الآية 285 · تفسير سورة البقرة — الآية 285 · 5:23 – 7:08
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
اذا السماع بلوغ الدعوه والايقاع والطاعة انفعال للمطلوب. يبقى السماع يبقى بلوغ ايه؟ الدعوة. طب والطاعة انفعال للمطلوب. معنى الطاعة ان تمتثل امرا وتمتثل نهيا في كل امر يتعلق بحركة الكون. الذين يريدون ان يعزلوا قضية الدين عن حركة الحياة يقولون ان المسائل الدينية دي العبادات. صلي وصوم وزكي وحج وبعد ذلك اعزل حركه الحياه نقول له انت بتتكلم عما بلغك من دين لم يجئ لينظم حركه الحياه وانما جاء ليعطي الجرعه المفقوده عند اليهود وهي الجرعه الروحيه انما الدين جاء علشان ينظم حركه الحياه فكل امر فيها وكل حركه فيها دا داخله في حدود الطاعه ولذلك حين تقرأ أنت القرآن إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة ماذا قال الله؟ أسعوا إلى ذكر الله ها؟ وذروا يبقى أخرجهم من حركة إلى حركة يبقى ما خدهمش من فراغ وبعد ذلك قال فإذا قضيت الصلاة ها؟ فانتشروا في الأرض يبقى الانتشار في الأرض وابتغاءنا من فضل الله من حركة الحياة ولا لا؟ زي اسعوا إلى ذكر الله إذا نودي للصلاة اسعوا إلى ذكر واذا قضيت الصلاة انتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله. يبقى اذا كل حركه الحياه داخله في الطاعه ولا لا؟ يبقى سمعنا وايه؟ واطعنا.
موضوعات هذا المقطع (6)
- دلالة جمع إيمان الرسول والمؤمنين في قوله تعالى: {كل آمن بالله} · 0:03
- شهادة الرسول برسالته وبركة التمر في قضاء دين جابر · 1:06
- شمول الإيمان بالغيب لأركان الإيمان والملائكة والكتب · 3:06
- وحدة العقيدة واختلاف الشرائع بين الرسل وعدم التفريق بينهم · 4:19
- دلالة «سمعنا وأطعنا» وشمول الطاعة لمجالات حركة الحياة · 5:23
- عجز البشر عن استيفاء الطاعة واللجوء لطلب المغفرة · 7:09