الحكمة البلاغية في صيغ الخطاب والغيبة والأمر بـ (قل)

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

النص القراني حينما ياتي بياتي على غير عاده الناس في الخطاب لان المتكلم الله. فلما يجي واحد تقول لابنك اذهب الى عمك وقل له ان ابي سيحضر لزيارتك غدا. ماذا يكون كلام الابن للعم؟ يذهب اليه ويقول له ايه؟ إن أبي سيزورك غدا. لكن ده ده الآمر وهو الأب قال له قل لعمك إن أبي سيزورك غدا. يقوم هو لما يكون أمين بقى وعايز النص اللي صدر من الآمر الأعلى يجي تمام يقول قل لأبيك إن أبي سيزورك غدا. يبقى ده دليل على إنه نقل ايه؟ نقل النص اللي قاله ربنا نفسه لهم، وإلا كان يكفيه حينما يقول الله له كل كل الذين كفروا ستغلبون وتحشرون كان يكفي من سيدنا رسول الله ان يذهب الى الكافرين يقول لهم ايه؟ ستغلبون وتحشرون. الله لكن من من يدريهم ان الكلام من عنده وهو بشر يقول لك او الفاضض كلام. اه ده بيقول لهم ايه؟ اللي هو قال لي قول لهم. الله قال لي ايه؟ ولذلك بيقول كل الذين كفروا ايه؟ ستغلبون مش هو يجي من عنده كده ويقول ما اقول القول لا ده بيقول الامر بالقول نفسه ولذلك تجد القران لما يقول ايه؟ كل الذين كفروا ساعة ما نيجي نخليه يقول لهم يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم مخاطبا والكفار مخاطبون يبقى ياخذ الخطاب ولا لا؟ ساعة ما يواجههم يقول لهم ايه؟ ستغلبون كده ولا لا؟ ها؟ في آية ثانية قل للذين كفروا إن ينتهوا ها؟ يغفر لهم ما قد سلب كان القياس يقول ايه؟ إن تنتهوا يغفر لكم ما قد سلف، إنما قال إن ينتهوا. فكأن الله حينما قال كان الكفار غيبه مش محضرين للخطاب. ورسول الله هو اللي إيه؟ يبقى الله يتكلم عن غائبين. يقوم يقول إيه؟ كل الذين كفروا سيغلبون. يقوم رسول الله لما يجي يكلمهم يقول إيه؟ إن كان عايز يحافظ على النص الصادر له من الله، يقول إيه؟ سيغلبون. وإن كان عايز يقول من عنده الايه؟ ستغلبون ستغلبون، وإن كان الله يريد أن يحمله فيبلغ الكلام زي ما قال له يقول قل الذين كفروا ستغلبون، وإن كان المتكلم المخاطبون بالنسبة له الآخرين غائبين بالنسبة له، ولذلك جه في القرآن اللونين، قل للذين كفروا إن تنتهوا إيه؟ إن ينتهوا يغفر لهم ما إيه؟ ما قد سلفوا، والآية دي قل الذين كفروا إيه؟ ستغلبون، فمرة يلحظ النقلة من الامر الاول كما صدر منه ومرة الامر الاول يقول له قول الكلمة اللي انت هتبقى فيها مخاطبة ما تقولش سيغلبون قول ايه؟ ستغلبون لانك انت الذي ايه؟

موضوعات هذا المقطع (5)

1. المراد بالذين كفروا في قوله تعالى: {قل للذين كفروا ستغلبون} · 0:00
2. الحكمة البلاغية في صيغ الخطاب والغيبة والأمر بـ (قل) · 0:32
3. تحقق نبوءة هزيمة الكفار في بدر دلالة على صدق البعث والجزاء · 3:57
4. سبب نزول الآية وموقف يهود بني قينقاع بعد غزوة بدر · 7:20
5. المعنى البياني لقوله تعالى: {وبئس المهاد} · 8:59