حجب الغيب ودلالة إخبار النبي بأخبار الماضي على صدق الوحي

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ذلك من أنباء الغيب. إحنا قلنا إن كلمة نبأ لا تأتي إلا في الخبر العظيم. ومن أنباء الغيب هو ما غاب عن الحس. فيه غياب عن الحس من الممكن أن يدركه مثلك. وفيه غياب عن الحس لا يدركه مثلك. وإحنا قلنا زمان إن حجب الغيب تلاتة. مرة يكون الحجاب في الزمن ويا ترى في الزمن الماضي او في الزمن المستقبل ومرة يكون الحجاب في المكان لأن ظرف الأحداث زمان ومكان فما الراي في الحجاب من ناحية الزمن فإذا أنبأني منبئ بخبر مضى زمنه يبقى خرق حجاب الزمن الماضي الحدث حدث من كذا سنة يبقى ماضي فاذا اخبرني به الان يبقى خرق حجاب ايه؟ الزمن الماضي. طب واذا كانت حاجه هتحصل بعد سنتين ويخبرني به يبقى خرق حجاب الزمن المستقبل. طب هب انه معاصر لزمنك دلوقتي نقول له لا قد يوجد حجاب المكان. يعني انا دلوقتي معاكم هنا مره شيء اللي حصل في مصر مره شيء اللي حصل في طنطا مع ان الزمن ايه؟ اذا مره يكون الحجاب حجاب زمان والزمان يكون ماضيا ويكون وقد يكون حجاب ايه؟ مكان. إذا كان الله ينبئ رسوله بذلك النبأ. وسائل علم رسول الله به ثلاثة. لأن كوسيلة العلم إما أن أشهده أدي وسيلة. طيب وده يشترط أن أكون في زمنه. ودي حاجات إيه؟ حصلت من زمان. تبقى المشاهدة ما تنفعش. ليه؟ لأنها حصلت إيه؟ حدث أه حدثت في الماضي. طيب. طب ما يمكن أراهن ما يمكن سمعت يبقى وسائل العلم كام؟ يا تشاهد يا تسمع يا تقرا. بإقرار خصوم محمد صلى الله عليه وسلم أنه ليس بقارئ فامتنعت هذه الوسيلة. وبإقرار خصومه صلى الله عليه وسلم أنه لم يجلس إلى معلم فلم يستمع. يبقى لم يبق إلا أن يشاهد. يشاهد يبقى لازم تكون في زمنه. وهي ليست في زمنه، يبقى لم يكن سبيل الا الوحي. لم يكن سبيل الا الوحي، أم أذلك من أنباء الغيب الأخبار العظيمة نوحيها إليك. لم تكن لديهم فامتنعت المشاهدة. أنت ما كنتش معهم ساعة يلقون أقلامهم أيهم يدخل مريم؟ دي كذابان. أنت بإقرار خصومك لم تقرأ وأنت بإقرار خصومك لم تجلس إلى معلم فلم يبق من أسباب العلم إلا أن تشهد. تشهد يعني كنت كن وياهم وحجاب الزمن الماضي يمنع ذلك. يبقى لا وسيلة إلا أن يكون أخبرك به عند من يخرقه حجاب الزمن الماضي والزمن المستقبل ويخرقه حجاب المكان. ذلك من أنباء الغيب نوحيها إليك.

موضوعات هذا المقطع (3)

1. حجب الغيب ودلالة إخبار النبي بأخبار الماضي على صدق الوحي · 0:00
2. مفهوم الوحي والفرق بين معناه اللغوي والاصطلاحي · 3:45
3. تفسير إلقاء الأقلام والاقتراع على كفالة مريم عليها السلام · 6:32