تفسير إلقاء الأقلام والاقتراع على كفالة مريم عليها السلام
سورة آل عمران · الآية 44 · تفسير سورة آل عمران — الآية 44 · 6:32 – 9:42
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
شوف تعالى بقى وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم يعني امتنعت المشاهده. امتنعت؟ طب ما نفى المشاهده بس ما واحد ثاني يقول لك ما يمكن قرا ما يمكن سمع ما احنا قلنا وسائل العلم كام؟ ثلاثة يا مشاهده يا قراءه يا سماع اما قال لك اصل دي هو مكفيه ليه؟ لان خصومه شاهدين بانه لا قرا ولا است ايه؟ ولا استمع. وما كنت لديهم اذ يلقون ايه؟ اقلامهم. القلم مفهوم القلم بتاعنا ده او يطلق القلم على القداح التي كانوا يقترعون بسببها اذا اختلفوا على شيء يجيبوا قداح ونسماها القرعه. نسميها الايه؟ القرعه، القرعه دي بتتعمل ليه؟ علشان اخراج الهوى من قسمة شائعة بين افراد. احسن الهوى يجي في ايدي او في ايدي نقوم نقول ايه؟ والله نعمل ورق كده وكل واحد ياخد له ورقه يبقى المساله ما فيهاش هوى في ان ده ياخد القسم ده ولا القسم ده ولا القسم ده ويبقى احنا تركنا المساله مين؟ الى قدريات الامور وقدريات الله لان ما لهاش هوى، الورقه ما لهاش هوى ودي موجوده ولا مش موجوده في القران؟ سيدنا يونس لما ركب في السفينه ايه اللي حصل؟ مش فساهم فكان من المدحضين؟ برضه قال له لازم واحد يترمي في البحر عشان السفينه كلها هتغرق فطلعت القرعه عليه. لما يعملوا قرعه على واحد ما يقولش ده انت متقصدني. أو أنت قصدك من هذا؟ دي مسألة محدش له فيها إيه؟ فلما اختلفوا على كفالة مريم واختسموا من يكفلها، قال لك إحنا مش عايزين ندخل الهوى في المسألة. إحنا عايزين نخليها إيه؟ قدرية يحكم فيها قدح لا هوى له، وده هيجري على وفق المقادير. فأقلمهم يا ترى القداح اللي كانوا بيختسموا بها بالقرعة أو الأقلام التي كتبوا بها التوراة تبركًا. طب إذ يلقون أقلامهم قالوا يلقونها فين؟ قالوا ها في البحر طيب يلقون اقلامهم طب ودي ميزه ايه؟ اذا القوا اقلامهم ما الميزه؟ لازم كان لها ميزه اللي قلمه سنه يكون فوق يكون هو صاحب الايه؟ لازم ادوا علامه ولا ما ادوش علامه؟ يلقون اقلام هيلقوا اقلامهم طب العلامه جت فين؟ طب نعرف ازاي؟ اذا يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم؟ يبقى لازم اللي يكفل مريم هيكون قلمه له تميز ولا لا؟ التميز يا ترى يجي ازاي؟ يا ترى اللي يكفو هو يبقى صاحب الكفاله اللي سنه يطلع فوق لازم اي سمه من الايه؟ من السمات هتقطع الايه؟ هتقطع الجنه، وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون. كلمه اذ يختصمون يدل على حراره القوم في الكفاله لحد لدرجه انها ايه؟ دخلت بقى في خصومه لا انهي لا انت لا انهي لا انت علشان ننهي الخصومه نعمل الايه؟ عمليه الايه؟ الاقلام
موضوعات هذا المقطع (3)
- حجب الغيب ودلالة إخبار النبي بأخبار الماضي على صدق الوحي · 0:00
- مفهوم الوحي والفرق بين معناه اللغوي والاصطلاحي · 3:45
- تفسير إلقاء الأقلام والاقتراع على كفالة مريم عليها السلام · 6:32