مفهوم العبادة والصراط المستقيم وشمولها لعمارة الكون

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وبعد بعد قال الحق سبحانه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله بعد أن ذكر القضية الإيمانية الجامعة المانعة في قوله إن الله ربي وربكم يعني أنا معكم سواء في مربوبيتنا الى اله واحد وانا لم اجئ لاعلمكم لاني تميزت عليكم بشيء فيما يتعلق بالعباده نحن سواء هو رب لي ورب لكم والصراط المستقيم وهو هذا هو وقلنا صراط مستقيم يعني اكثر الطرق الموصله الى غايه ساعه ما تسمع طريق ما تسمعش طريق معمول لذات الطريق ما تسمعش صراط معمول لذات الصراط معنى طريق معمول عشان يوصل الى غايه ولا في طريق معمول كده من غير ما يوصل لغايه؟ لازم طريق يقول لك طريق الى كذا، يعني من كذا إلى؟ ساعة ما تسمع صراط يبقى لازم تفهم الغاية ولا لأ؟ أن هذا صراطي مستقيم، يعني الأقصر شيء يوصل إلى غاية مطلوبة، وما دام عايزين راحين طريق لغاية يبقى لازم نحدد الغاية أولاً زي ما قلنا بالأمس، لازم الغاية تتحدد أولاً. الغاية تتحدد أولاً علشان أستطيع أن أسلك السبيل الموصلة إلى الإيه؟ يبقى هي ايه الطريق الموصل للغايه؟ اعبدوه. معنى اعبدوه قلنا ان العباده هي اطاعة العابد لامر المعبود. اطاعة العابد لامر مين؟ المعبود، هي العبادة. لا تظنوا ان العبادة كما يريد خصوم الاسلام ان يفهموا ان الاسلام انما جاء فقط للامور اللي احنا عايزينها الصلاة والصوم والزكاة اللي هي العبادة، قولوا لا دي شحن لل الطاقة الايمانية في النفس عشان تقبل على العمل اللي خاص بعمارة الدنيا. يبقى العمل العبادة في الدنيا كل حركة ها تؤدي إلى إسعاد الناس ها وعمارة الكون. العبادة اللي احنا بنقولها دي كلام اصطلاحي بنقوله في الفقه باب العبادات وباب المعاملات. كل شيء يأمر به الله يبقى اسمه إيه؟ عبادة. إلا أن العبادة منها ما يصلك بالمعبود لتأخذ الشحنة الايمانية منه. ولذلك قلنا انك حين تتقبل من الله امرا تجد الامر قد بعضه اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه فاسعوا ده امر ولا لا؟ امر يوديني الى ايه؟ الى الصلاه ويخرجني منين؟ من البيعه اسعوا الى ايه؟ وذروا يبقى ما اخرجنيش من فراغ ما اخذنيش للصلاه من فراغ إنما خدني من إيه؟ من عمل، عمل هو إيه؟ قال لك البيع، لو نظرت إلى دقة الأداء في البيع دي لوجدتها كلام ربنا بقى. كلام ربنا. طب إشمعنى البيع يعني؟ طب ما ما ما سيبش التدريس؟ ما سيبش الحرفة والصنعة؟ ما سيبش الحرس؟ لا، ده البيع ده لأن هو قمة النفعية العاجلة. لأن الذي يحرس ويزرع بيستنى ست أشهر على ما تطلع الزرعة. إنما البيع دي صفقتها ثمرتها في ساعتها. فقال لك حتى الثمرة العاجلة دي سيبها يبقى تسيب اللي هتيجي بعد كده بعد سنة وبعد ست أشهر من بقى بأولى ولا لأ؟ ولأن البيع هو مبادلة السلع بأثمانها مشكلة؟ والسلع ديًا هي النهاية لكل عمل ولا لأ؟ النهاية لكل اللي بيزرع علشان يدي اللي ما يزرعش واللي بيصنع بيدي لمين؟ إذن فالسلع دي هي القمة فقال وزره الإيه؟ البيع طب ما هو الشرى قام قال لك لأ برضه البيع أدق لأن اللي بيتكلم ربنا ازاي ادق منها؟ ما هو في بيع وشري. قام قال لك لا، لأن الشاري قد يشتري وهو كاره، إنما البياع دايماً مبسوط لما يبيع. يمكن لما يكون رايح يشتري ويسمع الأذان كده ولا ما أنا جيت أشتري الأذان أذن. لأنه مش عايز يدفع، إنما البائع بيستفيد ولا لأ؟ فقمة الفايدة. طب وزروا البائع يبقى أخرج أخرج طلبني للصلاة وأخرجني من عملي. اللي هو قمة العمل، نهاية كل الأعمال. نهاية كل الأعمال مبادلة السلع بأثمانها. ده كلام عن الأول. فإذا قضيت الصلاة، الله. فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله، يبقى أخرجني من الصلاة إلى مين؟ أهو ده أمر وده أمر. الاتنين، يبقوا الاتنين عبادة ولا مش عبادي؟ وانظروا إلى الدقة في قوله فانتشروا. انتشروا يعني إيه؟ انساهم علشان تنتظم كل حركات الحياة. ما تروحوش بس مدارس لوحدها، ما تروحوش مصانع بس، ما تروحوش، لا كل واحد إيه؟ كلمة انتشار، شوف انتشار يعني إيه؟ عشان ننتظم كل إيه؟ كل حركة الحياة، يبقى كل حركة في الحياة عبادة ولا لأ؟ عبادة. آه، إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه، هذا صراط إيه؟ مستقيم.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. مفهوم العبادة والصراط المستقيم وشمولها لعمارة الكون · 0:01
2. يقظة الداعية واستنفار الأعوان في قوله تعالى: {فلما أحس عيسى منهم الكفر} · 6:08
3. المعاني والدلالات الإيمانية لقوله: {من أنصاري إلى الله} · 9:12
4. الاشتقاق اللغوي لـ {الحواريون} وصفاتهم ونورانية الإيمان فيهم · 12:45
5. مقومات نصرة الدين والفرق بين الإيمان والإسلام في استجابة الحواريين · 14:38