معنى «وليعلم الله الذين آمنوا» وإقامة الحجة بالمعلوم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس. وليعلم الله الذين امنوا. لان لما تيجي في في في وقت النصر حتى اللي ما اللي ما اشتركش في حاجه بده يحشر نفسه. مشكله انما وقت الهزيمه يبان الايه؟ يبان الصلب اللي يظل مع الهزيمه واللي يظل مع الاثار الضاره به ويظل في موقفه يبقى ده ايه؟ وليعلم الله الذين امنوا. الله يعلم الذين امنوا حدثت معركه او لم تحدث. انما علم لا تقوم به الحجه. لكن حينما يحدث بالفعل يبقى علم قامت به الحجه عليكم. احسن تقول ده لو كان لو حصل لكنا نعمل يقول لك لا لو حصل هو لا عمل. يبقى فيه فرق بين ايه؟ ان الله يعلم الاشياء كما انما ما تقومش به الحجه. يقول لا ده لو كنت انت وديتنا معركه كنا هنصبر. مش حجه يجي مثلا زي ما قلنا مره ان يجي مثلا عميد الكليه مثلا يقول للمدرس بتاع الماده احنا عايزين نشوف المتفوقين دول عشان نديلهم جايزه وبتاع يقول له على ايه امتحان ولا بتاع انا اقدر اقول لك على المتفوقين فلان فلان بالترتيب عميد الكليه ما يصدقش مين يقوم يعمله امتحان ويعمله غير المدرس وتطلع النتيجه بقت بحجه ولا لا؟ فكذلك هو ربنا يعلم صحيح إنما ما يقولش ده أنا كنت أعلم إنكم لو دخلتوا معركة حتعملوا كذا وكذا، ممكن يقولوا لا ده إحنا لو دخلنا طب ندخلكوا معركة. يبقى التغيير هنا مش في علم الله، التغيير في المعلوم لله. مش في العالم بل في المعلوم.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. دلالات المس والقرح والفرق بين المترادفات في اللغة · 0:01
2. توجيه جواب الشرط وبلاغة التسلية في الآية · 2:51
3. حكمة مداولة الأيام بين الناس وسنن النصر والهزيمة · 5:08
4. معنى «وليعلم الله الذين آمنوا» وإقامة الحجة بالمعلوم · 10:38
5. معنى اتخاذ الشهداء وحياتهم ودلالات الشهادة · 13:15
6. تفسير قوله تعالى «والله لا يحب الظالمين» وعدالة المعركة · 14:40