كمال غنى الله عن خلقه وشرح الحديث القدسي: «يا عبادي لو أن أولكم وآخركم»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيئا. لان احنا قلنا هب ان الدنيا كلها مؤمنه، الحديث القدسي مش قال كده؟ قال ايه؟ يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في في سلطاني قدر جناح بعوضه. ولو أن أولكم وآخركم وبرضه من إنسكم وجنكم، كلام طويل هو شاهدكم وغائبكم وحياكم وميتكم كله اجتمعوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي قدر جناح بعوضه. ده الكلام المعقول ليه؟ لأن ملك الله طرأ عليه الإنسان وهو موجود، ولم يجئ الإنسان في ملك الله بشيء زائد. ملك الله ده أنت طارئ عليه، ده أنت متاخد من عناصر الملك. ولو أن أولكم وآخركم إلى آخره من إنسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد وسالني كل واحد مسالته فأعطيتها له ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اللي هي الابره من البحر وذلك اني جواد واجد ماجد عطائي كلام وعذابي كلام انما امري لشيء اذا اردته ان اقول له كن فيكون مش علاج انا ما بعملش حاجه بايدي بعالجها اعملها بحيث تاخد مني زمن ده المساله ايه؟ كن وكلمه كن فيكون ديا ده كلمه كن نفسها هذا اكثر امرا انما هي برضه قبل ما ساعه تنطق باول الكاف وقبل ان تنتهي الى اخر الكاف فضلا عن اول النون يكون الامر انتهى انما ده هو جايب لك الصوره الخفيفه اللي في بشريتك اللي تقدر تعمل بها لن يضروا الله شيئا

موضوعات هذا المقطع (5)

1. تطمين المؤمنين بدلالة قوله تعالى: {لن يضروا الله شيئا} · 0:00
2. معنى {اشتروا الكفر بالإيمان} ودخول الباء على المتروك وإيمان الفطرة · 0:33
3. كمال غنى الله عن خلقه وشرح الحديث القدسي: «يا عبادي لو أن أولكم وآخركم» · 2:46
4. دلالات أوصاف العذاب في القرآن الكريم: الأليم والمهين والعظيم · 5:27
5. بيان غاية العاقبة وعاقبة السخرية من المؤمنين في سورة المؤمنون · 7:27