أرشيف الشعراوي

أذى أهل الكتاب والمشركين ومفهوم الابتلاء كاختبار وتمحيص

سورة آل عمران · الآية 186 · تفسير سورة آل عمران — الآية 186 · 2:08 – 4:01

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لتبلون في اموالكم وانفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا، ما هم معسكرين اللي اوتوا الكتاب اللي هم اليهود والنصارى والذين اشركوا اللي هم هم دول معسكرين الكفر اللي كانوا بيعملوا الاسلام ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذى كثيرا. أذى في رسولكم وأذى فيكم يعني يهزأوا فيكم ويقولوا لكم ما تكرهون يعملوا فيكم اللي ما فوطنوا العزم على أن تستقبلوا منهم ومن ابتلاءات السماء في أموالكم وأنفسكم تمحيصا يجعلكم تنجحون في الابتلاء الناس يظنون أن الابتلاء في ذاته شر نقول له لا الابتلاء اختبار والاختبار عرضة أن تنجح فيه وأن ترسم. فإذا قال الله لتبلون زي احنا ما بنقول هتمتحن يا تلميذ يا آخر السنة. مش كده نبتليك نختبرك بالامتحان. هل معنى ذلك أن الابتلاء شر ولا شر على مين؟ على اللي مش مذاكر. فاللي ينجح بقى في البلاء في المال يقول كله فائت. وقلل الله مسؤوليتي. ليه قلل مسؤوليتك؟ قال لأن يا أخي يمكن يبقى عندي مال ولا أحسنش أداؤه في مواقعه الشرعية. يبقى المال جه عليا فتنة ولا لأ؟ يبقى ربنا خد مني المال عشان ما يدخلنيش الإيه؟

موضوعات هذا المقطع (5)

  1. سنة الابتلاء في الأموال والأنفس وحكمة تقديم المال على النفس · 0:01
  2. أذى أهل الكتاب والمشركين ومفهوم الابتلاء كاختبار وتمحيص · 2:08
  3. إبطال اعتبار الغنى كرامة والفقر إهانة وتفسير آيات سورة الفجر · 4:02
  4. مواجهة الابتلاء بالصبر والتقوى وبيان معنى عزم الأمور وأنواع الصبر · 7:30
  5. كبح دوافع الانتقام وضبط النفس إزاء أذى الخصوم · 9:35